کاربرد رایانه در حسابداری

کاربرد رایانه در حسابداری
مادر رایانه را ماشین حساب دانسته اند . درواقع رایانه را میتوان ماشین حسابی بزرگ دانست كه قادر به انجام كارهای زیادی است . ماشین حساب یكی از مهمترین ابزارهای یك حسابدار است و این فرزند خلف ماشین حساب این كار را بعد از او به نحو احسن بر عهده گرفته است و نه تنها برای انجام محاسبات 4 عمل اصلی بلكه برای بسیاری از كارهای پیچیده حسابداری كارایی دارد .
امروزه اكثر ادارات دولتی و خصوصی برای كارهای حسابداری خود از سیستم های رایانه ایی و نرم افزارهایی پیچیده و مخصوص به موسسه خود بهره می گیرند . میتوان به این نكته اشاره كرد كه سیستم های رایانه ی كه به صورت عام در اختیار همه اعم از كاربران و علاقمندان باشد كم است و از آن تعدادی هم كه تهیه شده به صورتی بسیار كلی طراحی شده است .
دو دلیل برای كمبود این نرم افزارها ذكر می كنم . اول این كه موسسات تجاری یا اینقدر كوچكند كه نیازی به استفاده از رایانه در كارهای خود نمی بینند و یا انقدر بزرگ و دارای حجم گردش ملی بسیار كه دست به تهیه سیستم رایانه مخصوص به خود می زنند . دومین دلیل این است كه هنوز فرهنك ستفاده از رایانه وارد تجارت ایران نشده است .
درمورد طراحی نرم افزارهای حسابداری حتی می توان به موسسات خصوصی آموزش حسابداری مراجعه كرد كه در امر آموزش از برنامه های رایانه ای و سیستم مخصوص به خود را برای آموزش به هنر آموزان مشغول به تحصیل در آموزشگاه خویش دارند .
اما می توان تحلیل و بررسی را برروی این معدود نرم افزارهایی كه وارد بازار شده اند ادامه داد . این نرم افزارها را میتوان نرم افزارهای حسابداری موسسات نیمه كوچك و یا كوچكی دانست كه در آن ها فرهنك استفاده از رایانه وجود دارد و به كار تجاری علمی اهمیت می دهند.
از انواع این نرم افزار میتوان به نرم افزارهایی چون رافع 4 . رافع 5 . حسابرس. برلیان .فارسیكام . حاسب ملی .نوین حسابگر وغیره اشاره كرد

پول‌شویی

پول‌شویی :

به مشروع جلوه دادن پول‌هایی که از راههای غیر قانونی و نامشروع بدست می‌آیند با استفاده از روش‌هایی که باعث پنهان شدن منشاء غیر قانونی آن پول‌ها می‌شوند، گفته می‌شود.

چكيده

پولشويي، عبارت است از هر نوع عمل يا اقدام به عمل براي مخفي كردن يا تغيير ظاهر هويت نامشروع حاصل از فعاليتهاي مجرمانه، به گونه اي كه وانمود شود، اين عوايد از منابع قانوني سرچشمه گرفته است. پولشويي يا تطهير پول فعاليتي مجرمانه، در مقياس بزرگ، گروهي، مستمر و درازمدت است كه مي تواند از محدوده سياسي يك كشور مفروض نيز فراتر رود.

پولشويي يك فرايند سه مرحله اي است كه مرحله اول مستلزم قطع هرگونه ارتباط مستقيم بين وجوه و جرمي است كه حاصل شده، مرحله دوم مخفي كردن ردپاي وجوه براي جلوگيري از تعقيب قانوني آن و مرحله سوم بازگرداندن وجوه به مجرم به صورتي كه نحوه اكتساب و محل جغرافيايي آن قابل رديابي نباشد.

پولشويي آثار زبانبار بر اقتصاد، جامعه و سياست دارد. آلوده شدن و بي ثباتي اقتصاد تضعـيف بخش خصوصي و برنامه هاي خصوصي سازي، كاهش كنترل دولت بر سياستهاي اقتصادي، فاسد شدن ساختار حكومت، بي اعتمادي مردم، بي اعتباري دولتها و نهادهاي اقتصادي كشور و... غيره تنها بخشي از اين آثار است.

پيشينه اقدامهاي بين المللي براي مبارزه با پديده پولشويي و تدوين راهكارهاي جهاني براي مقابله با اين معضل به سالهاي مياني دهه 1980 برمي گردد. در اواخر همين دهه بود كه عزم جهاني براي تدوين پيمان نامه ها، معاهدات و كنوانسيون هاي بين المللي در اين زمينه شكل گرفت. به دنبال تاسيس گروه كاري اقدام مالي براي مبارزه با پولشويي در سال 1989، گروههاي منطقه اي مانند اتحاديه اروپا، شوراي اروپا و سازمان كشورهاي آمريكايي، قوانين و معيارهايي براي مبارزه با پولشويي در كشورهاي عضو تدوين كرده اند. منطقه كارائيب، آسيا، اروپا و آفريقا، نيروي ويژه مبارزه با پولشويي ايجاد كرده اند و گروه بنديهاي مشابهي براي آمريكا و آمريكاي لاتين در سالهاي آينده دردست تدوين و شكل گيري است. با اين حال، در سطح بين المللي و جهاني يك توافق نظر عمومي درمورد كليات اركان اصلي هر نظام ضدپولشويي وجود دارد، كه شناخت اين اصول در تدوين قوانين منع پولشويي راهگشا خواهد بود.

تاریخچه اصطلاح

نخستین بار فردی به نام آلکاپون گروهی به نام آلکاپونها تشکیل داد. این گروه به زور از مردم اخاذی می‌کردند. آنان برای پنهان کردن شیوه عمل خود، رختشویخانه‌ای تأسیس کرده و وانمود می‌کردند درآمد خویش را از این راه به دست می‌آورند و نه از راه نامشروع. اصطلاح پول‌شویی اینچنین شکل گرفت.پولشویی به مجموعه اعمالی گفته می‌شودکه طی ان معاملات و در امدهای نامشروع شکلی کاملا قانونی می‌گیرند و از تعقیب و مجازات قانون رهایی میابند.

مقدمه

واژه پولشويي براي توصيف فرايندي مورد استفاده قرار مي گيرد كه درآن پول غيرقانوني يا كثيفي كه حاصل فعاليتهاي مجرمانه مانند قاچاق موادمخدر، قاچاق اسلحه و كالا، قاچاق انسان، رشوه، اخاذي، كلاهبرداري و... است، در چرخه اي از فعاليتها و معاملات، با گذر از مراحلي، شسته و به پول قانوني و تميز تبديل مي شود.

پولشويي به عنوان يك جرم در دهه 1980 بويژه درمورد عوايد حاصل از قاچاق موادمخدر وداروهاي روان گردان موردتوجه كشورهاي غربي قرار گرفت. اين امر به دليل آگاهي كشورهاي مزبور از سودهاي كلان حاصل از اين فعاليت مجرمانه و نگراني آنها درباره گسترش مصرف موادمخدر در جوامع غربي بود كه انگيزه مبارزه با فروشندگان موادمخدر را براي دولتها ازطريق تدوين قوانيني كه آنها را از عوايد غيرقانوني محروم كند به وجود آورد.

آگاهي كشورهاي توسعه يافته از آثار پولشويي و تدوين قوانين مقررات و اتخاذ تدابير قابل توجه براي مبارزه همه جانبه با آن باعث شده است كه عوايد حاصل از فعاليتهاي مجرمانه به منظور شسته شدن به سوي كشورهايي سوق يابد كه سازوكارهاي نظارتي آنها در بازارهاي مالي ضعيف است، يا تدابيري براي برخورد با اين مشكل اتخاذ نكرده اند. بدون ترديد اين امر مشكلات فراواني را براي كشورهاي مزبور ايجاد خواهدكرد و اولين گام در مقابله با اين مشكل تدوين قوانين و مقررات و اتخاذ تدابير و شيوه هاي مناسب است.

تعريف پولشويي

مراحل اساسي در دستورالعمل جامعه اروپايي مصوب مارس 1990 تعريف پولشويي به صورت زير است: تبديل يا انتقال يك دارايي، بـــا علم به اينكه از فعاليتهاي مجرمانه به دست آمده باشد، به منظور پنهان داشتن يا گم كردن رد منشا غيرقانوني آن دارايي، يا كمك به شخصي كه مرتكب چنين جرمي شده است براي گريز از پيامدهاي قانوني جرم مزبور.

تعريف پولشويي در پيمان نامه شوراي اروپا مربوط به نشست اوت 1990 استراسبورگ تكميل شد و موارد زير به تعريف ارائه شده در دستورالعمل جامعه اروپا افزوده شد «تحصيل، تملك يا استفاده از داراييهاي به دست آمده از منابع غيرقانوني و نيز هرگونه مشاركت، مباشرت، دسيسه چيني براي ارتكاب اقدام به ارتكاب، يا كمك، ترغيب، تسهيل و پنهان كاري هرگونه جرم مرتبط با پولشويي» .

انواع پولشویی

چهارگونه پولشویی قابل شناسایی است :

1 ـ پولشویی درونی : شامل پولهای کثیف که از فعالیت مجرمانه و در داخل خاک یک کشور می شود که در همان کشور شسته می شود .
2 ـ پولشویی مهار شونده : شامل پولهای کثیف بدست آمده از فعالیت مجرمانه که در داخل خاک یک کشور کسب و در خارج از آن کشور تطهیر می شود.
3 ـ پولشویی بیرونی : شامل پولهای کثیف بدست آمده از فعالیت مجرمانه انجام شده در سایر کشورها که درخارج نیز شسته می شود .
4 ـ پولشویی وارد شونده : که شامل پولهایی که از فعالیت مجرمانه در سایر نقاط بدست آمده و در داخل خاک یک کشور مورد نظر شسته می شود.
آثار پولشویی
1 ـ آلوده شدن و بی ثباتی بازارهای مالی .
2 ـ بی اعتمادی مردم نسبت به نظام مالی .
3 ـ تغییرات جبری و ناخواسته در تقاضای پول .
4 ـ تغییر شدید در نرخ بهره و سود .
5 ـ خروج پیش بینی نشده سرمایه از کشور .
6 ـ تضعیف بخش خصوصی .

 

بانكداري اسلامي

سخن برتر

کيست كه به خدا ( قرض الحسنه ‏اى‏) دهد، [و از اموالى كه خدا به او بخشيده‏، انفاق كند،] تا آن را براى او، چندين برابر كند؟ و خداوند است [كه روزى بندگان را] محدود يا گسترده مى‏سازد؛ [ و انفاق‏، هرگز باعث كمبود روزى آنها نمى‏شود].

تاريخچه ‎بانكداري

تاريخچه ‎ي بانكداري به قرن‎ها قبل از ميلاد مسيح برمي‎گردد. مردم يونان، روم، بابل و چين در معابد خودشان كه در واقع اماكني مورد اعتماد و اطمينان بود، حفظ و نگهداري اموال‎شان را به روحانيون مي‎سپردند. پس از آن، مؤسسات خصوصي به فكر افتادند كه جايگاهي براي اعتماد مردم ايجاد بكنند و چون در برابر سپرده‎اي كه مردم به آنها مي‎دادند سود مي ‎پرداختند، در يك نوع رقابت با معابد قرار گرفتند.

در ايران قبل از دوره هخامنشي ، بانكداري به طرز ابتدايي مرسوم ولي در انحصار معابد و شاهزادگان بود و در زمان هخامنشيان بازرگاني رونق يافت و پول مسكوك رواج گرفت و معروفترين اين بانكها ، بانك اجيبي بود در بابل بود که بكليه امور بانكي از قبيل قبول سپرده و اعطاي وام و رهن گرفتن املاك مي پرداخت و سرمايه آن براي خريد و فروش منازل ، احشام ، غلامان كشتي هاي حامل كالا بكار مي افتاد.

دوره جديد بانکداري

دوره جديد بانکداري با پيشرفت تدريجي تجارت و داد ستد در جهان و كشف مناطق و راههاي دريائي جديد و استقرار روابط بازرگاني بين شرق و غرب شکل گرفت و كم كم دامنه فعاليت اقتصادي از سواحل درياي مديترانه به كشور هاي سواحل اقيانوس اطلس گسترش پيدا كرد . اين پيشرفت توام با استفاده روز افزون از خدمات بانكي و نتيجتاً ازدياد حرفه بانكداري در كشورهاي مختلف جهان شد. اما در ايران اولين بانك ايراني كه با سرمايه‎ي ايراني شكل گرفت ?بانك پهلوي و قشون? بود كه در حال حاضر تبديل به ?بانك سپه? شده است، بعد از انقلاب تاريخچه‎ي بانكداري دچار تحول شد و در 17 خرداد ماه سال 1358 شمسي، شوراي انقلاب، نظام بانك‎داري کشور را ملي اعلام كرد.

بانكداري اسلامي

آنچه در بانکداري اسلامي مدنظر است كارآمدي بانكداري بدون ربا در ايجاد عدالت اجتماعي است. بانك‎داري اسلامي بايستي اولين هدف نظام اقتصاد اسلام را كه عدالت اجتماعي است تامين کند.

در ايران به دنبال پيروزي انقلاب اسلامي و برقراري جمهوري اسلامي ، لزوم استقرار نظام اقتصاد اسلامي بعنوان يكي از ضرورتهاي اساسي كشور مطرح شد.مهمترين اقدام عملي در اين جهت مي توانست ريشه كن كردن ربا از سيستم بانكي كشور باشد تا بدينوسيله بنيان يك اقتصاد توحيدي مبتني بر قسط و عدل گذارده شود. بهمين منظور پس از انقلاب در سال 1358 اقداماتي در جهت اسلامي كردن نظام بانكي بعمل آمد ، كه اين اقدامات را مي توان در كوششهاي اوليه براي حذف بهره و برقراري كارمزد در سيستم بانكي و تاسيس بانك اسلامي و توسعه صندوقهاي قرض الحسنه خلاصه نمود.

تعداد بانکهاي اسلامي در دنيا ظرف سالهاي 1997 -2004 از 176 به 267 بانک رسيده است. بانک توسعه‌اسلاميIDB  از اولين بانک هاي اسلامي است که در دسامبر سال ‫1973 به‌عنوان يک موسسه ‌                  مالي بين‌المللي تاسيس شد وکار خود را از بيستم اکتبر سال ‫1975 ميلادي رسما‫" آغازکرد 

هدف از تاسيس بانک, تسريع توسعه اقتصادي و پيشرفت اجتماعي کشورهاي عضو و جامعه‌هاي مسلمان برپايه‌شرع مقدس بود.‏ بر اساس آخرين آماردر سال 2004 دارايي بانکهاي اسلامي با نرخ رشد سالانه 5/23 درصد، از مرز 260ميليارد دلار گذشت. اين امر حاکي از اين مطلب است که قوانيـن‎ اسلامي‎‎‎ مانعي در راه‎‎ توسعه بانك‌هاي‎ اسلامي نيست‎ و هدف‎ از اجراي‎‎ ايـن‎‎ قـوانيـن اجـراي معاملات‎‎‎ به‎ صورت مشروع و سالم‎ است.

همه چيز در مورد پول شويی و راه های مبارزه با آن

موضوع پول شويی از لحاظ واژه شناسی ، اولين بار پس از رسوايی «واتر گيت» مطرح شد. ليكن اين پديده اصولا“ همزمان با پيدايش پول و رواج نظام پايه پولی ، مد نظر متفكران اقتصادی ـ سياسی قرار گرفته است.

چگونگی پیدایش پولشویی

پولشویی یک پدیده  تاریخی است. نخستین بار فردی بنام آلکاپون گروهی به اسم آلکاپونها  تشکیل داد  واین گروه در جریان روز از مردم اخاذی میکردند وبرای پنهان کردن از شیوه عمل خود، رختشویخانه(خشکشویی) تآسیس وبه این طریق وانمود می ساختن که درآمد خویش را از این راه بدست میاورند ونه از راه نامشروع.  وبه این ترتیب اصطلاح پولشویی شکل گرفت. وریشه درمالکیت خشکشویی ها توسط مافیا در ایالات متحده امریکا دارد وبه دهه های 1920 و1930 برمیگردد ولی با توجه به این که کاربرد این اصطلاح در منابع مکتوب  پیش از دهه 1970 مشاهده نشده، به نظرمیرسد همان تشابه پولشویی با شست وشویی لباس و......که کثافات در تمام موارد غیر قابل رویت گردیده ومحو میشود منشآ کاربرد این اصطلاح درمورد پروسه باشد که پول های آلوده(75درصد) را تمیز جلوه میدهد.

گرچه پولشویی را جنایت دهه ی 1990  گفته اند ولی این اصطلاح را مطبوعات در اوایل دهه ی 1970 در ماجرای واترگیت به کاربرده است و میتوان گفت که سالهای متمادی قبل از آن هم عمل پولشویی انجام می شده است.

منابع:  انترنت، سایت بی بی سی، نشرات سازمانهای بین المللی ( بانک جهانی وملل متحد) و  افغانستان.

مرز ميان پنهان و آشكار پولشويي
خط قرمز اقتصاد

تطهيركنندگان پول
معرفي جرم پولشويي بدون در نظر گرفتن فرايند آن كامل نخواهد بود. زيرا عمل پولشويي بايد به نحوي انجام شود كه باآن، پول كثيف پاك و پول خاكستري قابل احترام شود. به گفته صاحبنظران به ناچار اين امر باتوسل به معاملات حقيقي يا صوري براي گمراه نمودن مقامات ذيربط از جمله بازرسين و ناظران قانوني صورت مي گيرد. تدليس و القا شبهه، محور اصلي در اين فرايند است كه باانجام معاملات متعدد منشا مجرمانه يا غيرقانوني مال، تيره و مبهم گردد.
چالشهاي بانكداري اسلا‌مي

جام جم آنلاين: بي‌ترديد نظام اقتصادي ايران پس از پيروزي انقلاب اسلامي پيشروترين نظام در به‌كارگيري مفاهيم و الگوهاي اسلامي در اقتصاد بود و طي اين 3 دهه نيز كه از آغاز انقلاب اسلامي سپري مي‌شود، بسط و گسترش استفاده از روش‌هاي اسلامي در سياست‌ها و مناسبات اقتصادي، همواره يكي از اهداف و دغدغه‌هاي دولتمردان ما بوده و همچنان نيز هست.

جام جم آنلاين: بي‌ترديد نظام اقتصادي ايران پس از پيروزي انقلاب اسلامي پيشروترين نظام در به‌كارگيري مفاهيم و الگوهاي اسلامي در اقتصاد بود و طي اين 3 دهه نيز كه از آغاز انقلاب اسلامي سپري مي‌شود، بسط و گسترش استفاده از روش‌هاي اسلامي در سياست‌ها و مناسبات اقتصادي، همواره يكي از اهداف و دغدغه‌هاي دولتمردان ما بوده و همچنان نيز هست.
نظام بانكي در كل ساختار اقتصادي هر كشوري در جايگاه مديريت توزيع منابع مالي در ميان فعالان بخش خصوصي و همچنين بازوان اجرايي نهادهاي ناظر بر اقتصاد براي كنترل و هدايت نقدينگي در جامعه قرار دارد. ازاين‌رو تطبيق

در اين ميان نظام بانكداري نقشي بي‌بديل در كل منظومه سياست‌هاي اقتصادي و حتي روابط اجتماعي و اخلاقي جامعه ايفا مي‌كند و به عنوان قلب تپنده مناسبات پولي و اعتباري هر اقتصادي، نقشي مهم در كيفيت ديگر روابط و شاخص‌هاي اقتصادي به عهده دارد.
روش‌ها و الگوهاي استفاده شده در اين نظام با اصول اسلامي در واقع به معناي انطباق سازوكارهاي بازتوزيع منابع مالي و سياست‌هاي پولي با قواعد ديني و الهي است كه در نهايت به اسلامي‌تر شدن هرچه بيشتر روابط حاكم بر مناسبات اقتصادي، اخلاقي و اجتماعي مردم مي‌انجامد يا در نقطه مقابل به اضمحلال بنيان‌هاي اقتصادي و سپس اجتماعي و اخلاقي منجر مي‌شود. مانند آنچه نمونه‌اي از آن را در جريان بحران اخير در اقتصاد جهاني شاهد هستيم.

خطر در‌بانكداري اسلامي

مدل استاندارد نظام بانكي

•          بهره روي سپرده پرداخت نمي‌شود، اما سرمايه تضمين مي‌شود.

•          وامدهي و سرمايه‌گذاري دو امر جداگانه و كاملاً متفاوت تلقي مي‌شوند.

•          وام يا تسهيلات اعطايي بدون بهره است، اما هزينه خدمات وجود دارد.

•          سرمايه‌گذاري براساس مشاركت در سود و زيان است(مضاربه).

•          بانك‌هاي تجاري وام مي‌دهند، اما تأمين‌كننده سرمايه‌گذاري نيستند.

•          سرمايه‌گذاري را بانك‌هاي سرمايه‌گذاري و شركت‌هاي سرمايه‌گذاري انجام مي‌دهند.

•          بانك‌هاي تجاري ارائه‌كننده خدمات‌اند، و شريك سرمايه نيستند.

•          ارزش آن بخش از سرمايه كه به دليل تورم از بين مي‌رود، جبران مي‌شود.

 

رابطه حجاب و آزادی

رابطه حجاب و آزادی :
طرفداران برهنگی و كشف حجاب، برای عدم پذیرش حجاب، دست به توجیه و استدلال می زنند و اشكالاتی مطرح كرده اند كه موجب تردیدهایی گشته است از جمله:
1ـ برخی می گویند انسان چه زن و چه مرد، آزاد آفریده شده و آزادی، مفهوم مقدسی است كه همگان طرفدار آنند، ولی حجاب و پوشش اسلامی، دست و پا گیر بوده و زنان را منزوی و پرده نشین كرده، در نتیجه از مواهب آزادی محروم بوده اند. می گویند: خداوند در نهاد بشر غرایز بسیاری از جمله «غریزه جنسی» نهاده است، كه نباید آنها را سركوب كرد، بلكه باید با كمال آزادی، این غرایز را اشباع نمود و گر نه موجب عقده و بیماری های روانی در افراد می شود. ولی روشن است هر چیزی دارای حدی است. آیا انسان آزاد است كه غذای مسموم بخورد یا نصف شب طبل بزند و همسایه ها را بیدار نماید؟. قطعا آزادی دارای حد و مرز است. آزادی ای مقدس است كه موجب ضرر و زیان و سلب آزادی و آسایش دیگران نشود.
2ـ می گویند: زنان نیمی از جامعه هستند و باید دوش به دوش مردان به كارهای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و ... بپردازند. صحیح نیست كه جامعه را از نیمی از نیروی انسانی خود محروم كرده و آنها را به انزوا كشید. حجاب عامل مهمی برای به انزوا كشیدن زنانی است كه نیمی از جامعه را تشكیل می دهند. حجاب دست و پا گیر بوده و زنان را از فعالیت های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ... باز می دارد. درست است كه زنان نیمی از اعضای فعال جامعه هستند و باید در تمام صحنه ها تلاش داشته باشند، ولی پوشش اسلامی (حجاب) در حدی كه آنان را از تلاش در صحنه های كار و فعالیت باز دارد، دست و پا گیر نیست، زیرا حجاب به معنی پرده نشینی نیست بلكه به معنی پوشش معقول است. زن می تواند با لباس های بلند و پوشش كامل اسلامی به تلاش برای زندگی بهتر بپردازد و در مواردی كه چادر لباس برتر و پوشش عالی تر است در صحنه ظاهر شود.

3ـ می گویند: حجاب و پوشش زن، موجب فاصله انداختن میان زن و مرد شده، مردان را به زنان حریص تر می كند و آتش تمایلات آنها را شعله ورتر می كند چرا كه «الانسانُ حریصٌ علی ما مُنِعَ؛ انسان نسبت به چیزی كه از آن ممنوع شده، حریص است». این اشكال، نوعی مغالطه است، چون پوشش در اسلام به معنی محرومیت زن و مرد از اشباع غریزه از راه صحیح نیست تا موجب عطش بیشتر و ناهنجاری گردد. اگر آنچه كه اسلام در مورد آسان گیری در ازدواج فرموده، اجرا شود، غریزه از راه صحیح اشباع شده و اشكالی پدید نمی آید.
استاد مطهری می فرماید: یكی از ایراداتی كه بر حجاب گرفته اند این است كه موجب سلب حق آزادی كه یك حق طبیعی بشری است می گردد و نوعی توهین به حیثیت انسانی زن به شمار می رود.می گویند احترام به حیثیت و شرف انسانی یكی از مواد اعلامیه حقوق بشر است. هر انسانی شریف و آزاد است، مرد باشد یا زن، سفید باشد یا سیاه، تابع هر كشور یا مذهبی باشد. مجبور ساختن زن به اینكه حجاب داشته باشد بی اعتنایی به حق آزادی و اهانت به حیثیت انسانی اوست و به عبارت دیگر ظلم فاحش است به زن. عزت و كرامت انسانی و حق آزادی زن و همچنین حكم مطابق عقل و شرع به اینكه هیچ كس بدون موجب نباید اسیر و زندانی گردد و ظلم به هیچ شكل و به هیچ صورت و به هیچ بهانه نباید واقع شود، ایجاب می كند كه این امر از میان برود.
حجاب در قرآن:
واجب بودن حجاب برای زنان از ضروریات دین مبین اسلام است. واجب بودن حجاب از نظر قرآن، گفتار پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) نیز به حكم عقل و اجماع رأی فقها و علمای اسلام امری ثابت است. در قرآن، حدود چهار آیه به واجب بودن حجاب دلالت دارد. اما در مورد حفظ عفت و پاسداری از حریم آن، بیش از ده آیه در قرآن وجود دارد. چهار آیه ای كه بر وجوب حجاب برای زنان دلالت دارد عبارتند از آیه: 30 سوره نور، 59، 33 و 23 سوره احزاب

الف ـ آیه 30 سوره نور: «وَ قُلْ لِلْمُؤمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصارِهِنَّ و یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زِیْنَتَهُنَّ إِلا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ وَ لاَ یُبْدینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ ...» ترجمه: ای پیامبر! به زنان باایمان بگو چشم های خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ كنند، و زینت خود را ـ جز آن مقدار كه نمایان است ـ آشكار نسازند، و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افكنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود) و زینت خود را آشكار نسازند مگر برای شوهران شان و سایر افراد محرم شان .... در این آیه به پنج موضوع اشاره شده است:
1ـ زنان باید دیدگان خود را از نگاه به نامحرم فرو خوابانند.
2ـ زنان باید دامن خود را از هر نوع عامل بی عفتی حفظ نمایند.
3ـ زنان باید زینت خود را جز آن مقدار كه به طور قهری طبیعی است، پنهان سازند.
4ـ زنان باید روسری های خود را بر گردن و سینه بیفكنند. ابن عباس در معنی این جمله می گوید: «یعنی زن باید مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند.»(1)
5ـ زنان باید زینت خود را جز برای افراد محرم آشكار نسازند.
ب ـ آیه 59 سوره احزاب: «یا اَیُّها النَّبیُّ قُل لاَِزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلابیبِهِنَّ ذلِكَ اَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلایُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللّه غَفُورا رَحیما» ترجمه: ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمن بگو جِلْباب ها (= روسری های بلند) خود را بر خویش افكنند، این كار برای اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تاكنون خطا كرده اند توبه كنند). خداوند همواره آمرزنده مهربان است.» این آیه علاوه بر تصریح حجاب، به یكی از فلسفه های حجاب كه عدم آزار از ناحیه مزاحم هاست اشاره نموده است.

ج ـ آیات 32 و 33 سوره احزاب: «یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا. وَ قَرْنَ فی بُیُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلیَّةِ الاْءُولی»ترجمه: ای همسران پیامبر! شما همچون یكی از زنان معمولی نیستید، اگر تقوا پیشه كنید، پس به گونه هوس انگیز سخن نگویید كه بیماردلان در شما طمع كنند و سخن شایسته بگویید (و در خانه های خود بمانید) و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید.»
ارتباط حجاب با سلامت رواني :
براي همه ما جا افتاده كه داريم در يك جامعه اسلامي زندگي مي كنيم و براي خيلي ها اين جمله به يك جمله روتين و تكراري تبديل شده است. اغلب افراد جامعه ما ويژگي هاي مهم جامعه اسلامي را نمي شناسند. ولي هر انساني با كمي تامل و انديشه مي تواند پي به اين موضوع ببرد. من به عنوان يك جوان ايراني يكي از ويژگي هاي مهم جامعه اسلامي را اين چنين مي دانم: «جامعه اي كه در آن خودمان حد و حدودمان را بشناسيم و به حد و حدود ديگران نيز احترام بگذاريم.» اين حد و حدود در هر زمينه و قالبي قابل تعريف است. يكي از اين زمينه ها مسئله حجاب و امنيت اجتماعي حاصل از رعايت از آن است. اغلب جوانان ما فكر مي كنند حجاب ممنوعيتي است براي حضور در جامعه ولي من معتقدم با رعايت حجاب خود مي توانم حضور بهتري را در جامعه داشته باشم. گسترش فرهنگ حجاب در ميان جامعه يكي از ضرورت ها است. حجاب يك فرد خواه زن يا مرد نشانه حيا و نجابت عمومي و تاكيد مجددي بر هويت اسلامي اوست. چرا برخي جوانان ما با تقليد كوركورانه به تضعيف ناخواسته جامعه اسلامي ما در بين ديگر جوامع كمك مي كنند. چرا هر فرد خارجي در بدو ورود خود به كشور ما ملزم است به عقايد ما احترام گذاشته و حجاب خود را رعايت كند ولي ما كه در اين جامعه زندگي مي كنيم مقيد به رعايت آن نيستيم؟!
    در بسياري از كشورهايي كه اسلام ريشه دارد به دليل تفكرات غلط مسئولانشان، با محجبه بودن زن ها مخالفت مي شود و در مقابل اين مخالفت ها اين زنان بر با حجاب بودن خود پافشاري مي كنند. چرا ما در كشور اسلاميمان چشمهايمان را بسته ايم؟ چرا مسئولان ما براي باز كردن اين چشم ها به فكر اجراي طرح امنيت اجتماعي و مبارزه با بدحجابي افتاده اند؟ طرحي كه اجراي آن در اغلب شهرها از جمله اهواز ديرتر از تهران اجرا شد. مبارزه با بدحجابي بدون اعمال خشونت در جامعه كنوني ما باز هم لازم و ضروري است. جامعه اي كه وقتي از صبح بيدار مي شوي و پا به خيابان مي گذاري چشمهايت از ديدن اين همه آشفتگي ظاهري اذيت مي شود. كاش اين شكل هاي رنگارنگ قشنگ هم بودند مانتو و شلوارهاي تنگ و كوتاه و شال ها و روسري هايي كه اگر نباشد هم حجاب از دست نمي رود. اينها تنها وضعيت دختر خانم هاي جامعه اسلامي ماست!! وضعيت آقا پسرها نيز مشابه است. بلوزهاي كوتاه تا حدي كه جرات نمي كنند دست هايشان را كمي بالاببرند! و موهاي مدل آناناسي و جيغي كه انگار به پريز برق وصل شده اند. برخي جوانان جامعه ما متاسفانه فكر مي كنند هر مدل نشات گرفته از هر جامعه اي مي تواند زيبا باشد و فرقي برايشان ندارد كه اين شكل و وضعي كه براي خود ساخته اند سنخيتي با يك جامعه اسلامي را دارد؟ مسائل زيادي از جمله عدم برخورداري از الگوهاي مناسب، تهاجم فرهنگي رسانه هاي غرب، سياست هاي نادرست برخي مديران در دولت هاي سابق، كاهش ارتباط خانواده با فرزندان و نقش اين ارتباط در انتقال ارزش هاي يك جامعه اسلامي و... در سردرگمي جوانان ما تاثيرگذار است.
    اجراي طرح امنيت اجتماعي كه از ارديبهشت ماه سال گذشته آغاز شد تاحدودي توانست جلوي اين بي بندوباري ها را بگيرد اما امسال هم بايد مراقب بود تا هنجارشكنان با ظاهر ضداسلامي بيرون نيايند. همه ما بايد بدانيم يكي از ضروري ترين نيازهاي هر انسان رسيدن به سلامت رواني اخلاق و پايبندي به اصول آن است. انسان زماني مي تواند به سلامت و آرامش رواني برسد كه در سايه ايمان و اخلاق زندگي كند. ايمان به خدا پناهگاهي است كه تمام اضطراب ها، نگراني ها و ترس هاي بشر را خاتمه مي دهد. وقتي يك انسان توانست سلامت رواني را در خود ايجاد كند تمام جامعه ما سالم مي شود.
    

 

رابطه حجاب با اصل آزادی :
برخی بر این گمان هستند كه حجاب موجب سلب حق آزادی كه حق طبیعی بشر است می شود و نوعی توهین به حیثیت انسانی زن به شمار می رود. آنها می گویند: احترام به حیثیت و شرف انسانی یكی از موارد اعلامیه جهانی حقوق بشر است. هر انسانی چه زن و چه مرد می تواند آزاد باشد، حال تابع هر مذهبی باشد. اجبار زنان به داشتن حجاب و محدود ساختن آنان، بی اعتنایی به حق آزادی ایشان و اهانت به حیثیت انسانی آن و در واقع ظلم فاحش به اوست! زن را اسیر و زندانی كردن به هیچ وجه نباید واقع شود و این ظلم است و باید از میان برود.
پاسخ شبهه: در اسلام محبوس ساختن واسیر كردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یك وظیفه است كه بر عهده زن نهاده شده است كه در برخورد با نامحرم باید كیفیت خاصی از پوشیدن توسط زن مراعات شود. این وظیفه از جانب مرد به زن تحمیل نمی شود؛ همچنین با حیثیت و كرامت زن منافاتی ندارد؛ نیز تجاوز به حقوق او نیست و با حقوق طبیعی كه خدا برای زن مقرّر كرده، در تضاد نمی باشد. اگر رعایت پاره ای مصالح اجتماعی، زن یا مرد را مقیّد سازد كه روش خاصی را در پیش بگیرند و طوری عمل كنند كه آرامش دیگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند، چنین مطلبی زندانی كردن یا بردگی نیست و منافی حیثیت زن و نفی آزادی وی نمی باشد. در كشورهای متمدن جهان نیز یك سری محدودیت ها وجود دارد مثلاً اگر مردی پا برهنه یا با لباس خواب از خانه خارج شود و حتی اگر با پیژامه بیرون آید، پلیس او را منع كرده و به عنوان عمل خلاف حیثیت اجتماعی وی را جلب و زندانی می كند. پس هنگامی كه مصالح اخلاقی و اجتماعی، افراد را ملزم می كند در معاشرت اسلوب خاصی را رعایت كنند مثلاً با لباس كامل بیرون بیایند، چنین چیزی نه بردگی است و نه زندانی كردن و نه ضد حیثیت انسانی است، چنان كه ظلم و ضد عقل نیست. پوشیده بودن زن در حدودی كه اسلام معین كرده، نه تنها موجب كاهش حیثیت اجتماعی او نیست بلكه موجب كرامت و احترام بیشتر زن می گردد زیرا او را از تعرض افراد فاقد اخلاق مصون نگه می دارد. شرافت زن اقتضا می كند هنگامی كه از خانه خارج می شود، متین و باوقار راه برود، نیز پوشش او به گونه ای باشد كه موجب تحریك و تهییج دیگران نشود و عملاً مرد را به انحراف دعوت نكند. نباید زن به سخن گفتنش آهنگ خاصی بدهد كه بیماردلان در او طمع كنند.
اسلام به زنان می گوید دو مسئله را رعایت كنید تا ایمن باشید:
1ـ پوشیده باشید.
2ـ به گونه ای راه نروید و سخن نگویید كه تحریك آمیز باشد.

حجاب ،كشف حجاب،

يکي از امتيازات انسان، در مقايسه با موجودات ديگر، تهيه پوشش مناسب براي اندام خويش است. بر اين اساس، لباس پوشيدن يکي از شؤون و ويژگي هاي انسان است. لباس، افزون بر حفظ انسان از سرما و گرما و برف و باران و ياري دادن وي در حفظ عفت و شرم، در آراستگي و زيبايي آدمي نيز نقشي مهم ايفا مي کند و مي توان آن را نشان دهنده گرايش اعتقادي فرد و تعلق وي به فرهنگي خاص دانست. قرآن کريم ضمن نعمت و هديه خداوند خواندن لباس به کارکردهاي مختلف آن اشاره مي کند و مي فرمايد: «اي فرزندان آدم، براي شما لباسي فرو فرستاديم که اندام شما را مي پوشاند و مايه زينت شما است و لباس تقوا بهتر است. اين از آيات خداوند است. باشد که متذکر شده پند گيريد.» (1)

در اين راستا، پوشش اعضاي جنسي به دلايل گوناگون از اهميت بيش تري برخوردار است. برابر متقن ترين کتاب آسماني، قرآن و ديگر کتب مقدس، تاريخ رويکرد آدميان به پوشش از نخستين انسان ها يعني حضرت آدم و حوا آغاز مي شود. در قرآن کريم آمده است: «فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة؛ و آنگاه که آدم و حوا از آن درخت ممنوع چشيدند، پوشش خود را از دست دادند {عورتشان آشکار گرديد} و به سرعت با برگ درختان بهشتي خود را پوشاندند.» (2)

بر اساس پژوهش ها، از آغاز پيدايش انسان، هر يک از زن و مرد کوشيده است تا پوشش مناسب خود را تهيه کند. آدمي نخست با برگ درختان، سپس با پوست حيوانات و بعدها با دست بافت هاي خود، خويش را پوشاند. (4) تمام کساني که زندگي بشر و تحولات آن را ارزيابي کرده اند. بر اين تلاش تاکيد ورزيده اند؛ براي نمونه دکتر شيباني در کتاب «تاريخ تمدن» ، با اشاره به اين که تمدن سومري ها از نخستين تمدن هاي بشري است، مي نويسد: «نخستين دسته اي از نژاد انسان که در اين نواحي متمرکز شدند و نخستين شهر حقيقي را بنا نهادند، سومري ها بودند؛ و چون سرزمين آن ها بي اندازه حاصلخيز بود، در سال دو مرتبه محصول برداشت مي نمودند و به گله داري و پرورش دام مي پرداختند و از الاغ و گوسفند و بز و گاو نر استفاده مي کردند. از پشم و کرک بز پارچه تهيه مي نمودند و از پارچه هاي کتاني که به آن نام گاد، (gud) مي دادند، البسه (انواع لباس) درست مي کردند.» (5)

بسياري از متفکران، برابر آيات قرآن و کتاب مقدس - آدم و حوا بدون حضور ناظري بيگانه از برهنگي احساس شرم کردند و بدون آن که تحت تاثير هيچ آموزه، فرمان يا تذکري قرار گيرند، به وسيله برگ هاي درختان بهشتي به سرعت خود را پوشاندند - راز رويکرد انسان به پوشش را نهاد و فطرت او دانسته اند؛ زيرا اولا، نخستين انسان ها به طور فطري به پوشش روي آورده اند. ثانيا، گزارش هاي موجود به خوبي اثبات مي کند که حجاب زن در نقاط مختلف جهان به طور کامل رعايت مي شده و در بعضي از موارد با شدت و سختي همراه بوده است. ثالثا، اگر اکنون نيز به لباس ملي کشورهاي جهان بنگريم، معمول بودن حجاب زنان را به خوبي در مي يابيم. آقاي «براون واشنايدر» در کتابي به نام «پوشاک اقوام مختلف » تصوير لباس هاي ملي و رايج کشورهاي مختلف جهان از عهد باستان تا قرن بيستم را به تفصيل ارائه کرده است. نگاهي کوتاه به اين کتاب نشان مي دهد يهوديان، مسيحيان، اعراب، يونانيان، اهالي رم، آلمان، خاور نزديک و... حجاب را به طور کامل رعايت مي کردند و اکثرا سر خويش را نيز مي پوشاندند. برابر تصاوير اين کتاب، کاهش تدريجي حجاب زنان از نيمه دوم قرن هيجدهم در اروپا آغاز شد؛ ولي حتي تا اواخر قرن نوزدهم، اروپاييان همچنان لباس بلند مي پوشيدند و سر را نيز مي پوشاندند. (16)

متداول بودن حجاب در ميان ملل مختلف که عقيده، مذهب و شرايط جغرافيايي متفاوت داشتند، نيز نشان دهنده تمايل فطري زنان به حجاب دانسته شده است. بسياري از جامعه شناسان حجاب زن را مقتضاي طبيعي جامعه بشري معرفي کرده اند. مونتسکيو مي نويسد: «قوانين طبيعت حکم مي کند زن خوددار باشد؛ زيرا مرد با تهور آفريده شده است و زن نيروي خودداري بيش تري دارد. بنابراين، تضاد بين آن ها را مي توان با حجاب از بين برد و بر اساس همين اصل، تمام ملل جهان معتقدند که زنان بايد حيا و حجاب داشته باشند.» (17)

در نظر منتسکيو، از دست رفتن عفت زنان به قدري نواقص و معايب پديد مي آورد و روح مردم را فاسد مي کند که اگر کشوري بدان دچار گردد، در بدبختي هاي فراوان فرو مي رود. به خصوص در حکومت دموکراسي از دست رفتن عفت سبب بزرگ ترين بدبختي ها و مفاسد مي شود و اساس حکومت را از بين مي برد. بدين جهت، «در جمهوري نه تنها اخلاق فاسد بلکه تظاهر به فساد اخلاق و سبکي را نيز منع کرده اند؛ چه آن که عشوه گري و طنازي که از بيکاري زن ها توليد مي شود، نتيجه اش آن است که قبل از آن که خود زن ها را فاسد کند، ديگران را فاسد مي نمايد.» (18)

با عنايت به تمايل فطري زن و نقش حياتي پوشش زنان در کنترل و هدايت غرائز شهواني در مسير صحيح و جلوگيري از فساد و تباهي جامعه، پيامبران الاهي، هماهنگ با فطرت انساني زنان، آنان را به حجاب فراخواندند و بدين وسيله اشتياق دروني شان را با قوانين تشريعي استحکام بخشيدند. (19)

آري، پروردگار جهانيان از يک سو گرايش به پوشش را در نهاد زنان به وديعت گذارد؛ از سوي ديگر، پوشاک را در لابه لاي نعمت هاي بيکرانش به بشر ارزاني داشت؛ و از سوي سوم «حجاب » را بر زنان واجب ساخت تا گوهر هستي «زن » در صدف پوشش صيانت گردد و جامعه از فرو افتادن به گرداب فساد و تباهي نجات يابد. قرآن کريم برهنگي و کنارگذاشتن لباس را دام شيطان معرفي مي کند و انسان ها را از فروافتادن در چنين دامي بر حذر مي دارد: «اي فرزندان آدم، مبادا شيطان شما را بفريبد آنچنان که پدر و مادر شما را از بهشت بيرون راند و لباسشان را از تنشان بيرون آورد تا عورتشان را به آن ها بنماياند. همانا شيطان و گروه وابسته به او، شما را از جايي {يا به گونه اي} مي بينند که شما آن ها را نمي بينيد. ما شياطين را اوليا و دوستان کساني قرار داديم که ايمان نمي آورند.» (20)

 

 

مطالب خوب

اگر به سعادت خود دل بسته ايد از پروردگارتان اطاعت کنيد . امام علي

 کسي که در امور مهم با خردمندان مشورت کند شريک عقل آنها مي شود.  حضرت علي(ع)  

حضرت امير(ع):
خشم را چون شربتي گوارا بنوش که من در مدت عمر شربتي به اين شيريني از گلو فرو نبرده‌ام   

هميشه رفتن رسيدن نيست،
اما براي رسيدن چاره اي جز رفتن نيست.
در بن بست هميشه راه آسمان باز است،
پرواز را بايد آموخت!

تا چهل سالگي که مغزم خوب کار مي‌کرد به رياضيات و پژوهش پرداختم. از چهل تا شصت سالگي که ذهنم ضعيف شده‌بود به فلسفه روي آوردم و در اواخر که به‌کلي کله‌ام کار نمي‌کرد به سياست! (برتراند راسل)

هر چه نور بيش تر ، سايه ها عميق تر!
"گوته"

فرقي نمي کند گودال آب کوچکي باشي يا درياي بيکران… زلال که باشي، آسمان در توست.  

من به هيچ زني برخورد نکرده ام که چيزي ازبزرگي در او نباشد  .. موريس مترلينگ ..

 به مشکلاتت بخند تا هميشه از خنده روده‌ بر شوي! 

 در نبرد بين انسانهاي سخت و روز هاي سخت اين انسانهاي سخت هستند که مي مانند. شکسپير

 اگر مي خواهي پس از مرگ فراموش نشوي يا چيزي بنويس که قابل خواندن باشه
يا کاري کن که قابل نوشتن باشه!
"بنيامين فرانکلين"

يک گله گرگ با رهبري يک گوسفند از يک گله گوسفند با رهبري يک گرگ شکست خورد.

 زيبايي ظلم کم دوامي است براي صاحبش ولي ثروتي است براي ديگران
سقراط

عشق براي هميشه از زيبايي مي هراسد ، با اين وجود ، زيبايي براي هميشه توسط عشق دنبال خواهد شد.
.. جبران خليل جبران ..

روزي يک فيلسوف يوناني در ميدان شهر فرياد مي‌زند که من دروغگو هستم! مردم کلي به او مي‌خندند. اما اگر دقت کنيد مي‌بينيد که اين حرف او هم يکي از دروغ‌هايش است!

خدا هست هميشه هست در واقع خداوند به معني بودن است و بودن به معني خدا . اوشو
اگر کسي به تمام آرزوهايش برسد خودکشي مي‌کند. (فکر مي‌کنيد دليلي براي زنده‌ ماندن داشته باشد؟) پس خوشحال باشيم که آرزوهاي برآورده نشده داريم و به اميد رسيدن به آنها زندگي مي‌کنيم. 
 

بعضي‌ها براي دوستانشان مثل چتري در روز باراني هستند. منتهي چتري که گير کرده و هيچوقت باز نمي‌شود ريشه گلي است که به شهرت پشت کرده است.(خليل جبران)

تاسف ، ابرسياهي است که آسمان ذهن آدمي را تيره مي سازد در حالي که تاثير جرائم را محو نمي کند . جبران خليل جبران

  شکوه دنيوي همچون دايره‌اي است بر سطح آب که لحظه به لحظه به بزرگي آن افزوده مي‌شود و سپس در نهايت بزرگي هيچ مي‌‌شود....
ويليام شکسپير  

عشق مانند ساعت شني مي ماند قلب را پرمي کند، مغز را خالي.

عشق عينک سبزي است که با آن انسان کاه را يونجه مي‌بيند....   مارک تواين  

به جاي اين که سعي کنيد مرد موفقيت باشيد، سعي کنيد مرد ارزشها باشيد....  آلبرت انيشتين

  تعلل درد زمان است.  از ادوارد يانگاميل

 فاگو:
پرسيدم:«دوست بهتر است يا برادر؟» گفت:«دوست برادري است که انسان مطابق ميل خود انتخاب مي‌کند

چندنکته خواندنی

 جویدن آدامس هنگام خرد کردن پیاز مانع از اشک ریزی شما می شود.

ـ اثر لب و زبان هر کس همانند اثر انگشت آن منحصر به فرد است.

ـ رشد کودک در بهار بیشتر است.
 
ـ ۸ دقیقه و ۱۷ ثانیه طول می کشد تا نور خورشید به زمین برسد.

ـ ظروف پلاستیکی تقریباً ۵۰۰۰۰سال در برابر تجزیه مقاومند.

ـ تنها قسمتی از بدن که خون ندارد قرنیه چشم است.

ـ شترمرغ در ۳ دقیقه ۹۵ لیتر آب می خورد.

ـ حس بویایی مورچه با حس بویایی سگ برابری می کند.

ـ کرم های ابریشم در ۵۶ روز ۸۶ برابر خود غذا می خورند.

ـ زمان بارداری فیل به دو سال می رسد.

ـ در یک سانتی متری پوست شما ۱۲ متر عصب و ۴ متر رگ و مویرگ است.

ـ شدیدترین نعره ها متعلق به وال ها است که برابر با صدای موتور جت است.

ـ وقتی یک نوزاد در حال گریه است با صدای ش....ش.... شما آرام می شود به این دلیل که صدای آبی که اطراف نوزاد در شکم مادر است را برایش تداعی می کند، در ضمن این یکی ازدلایلی است که چرا صدای ساحل دریا به انسان آرامش می دهد.

ـ دلفین ها همانند گرگ ها هنگان خواب چشم هایشان را باز می گذارند.

ـ با نگاه کردن به گوش حیوانات می توانیم به تخم گذار بودن یا بچه زا بودن آنها پی ببریم. بدین صورت که تخم گذاران گوششان ناپیدا و بچه زایان گوششان نمایان است، تنها یک اسثتنا وجود دارد آن هم نوعی افعی است که بچه زاست اما گوشش دقیق پیدا نیست.

ـ بیشتر سردردهای معمولی از کم نوشیدن آب است.

ـ انسان امروزی به طور متوسط ۶ سال از عمر خود را تلویزیون نگاه می کند و ۶ سال را صرف غذا خوردن می کند و یک سوم را می خوابد.

ـ موش دو پای آفریقایی از میدان دید ۳۶۰ درجه برخوردار است.

ـ مغز انسان تنها ۲ درصد از وزن انسان را تشکیل می دهد ولی ۲۵ درصد اکسیژن دریافتی بدن را به تنهایی مصرف می کند.

- سرعت عطسه یک انسان برابر است با 160 کیلومتر در ساعت

- آب دریا بهترین ماسک صورت است !

- چشم انسان معادل یک دوربین 135 مگا پیکسل عمل می کند !

- 90% سم مار از پروتئین تشکیل شده است !

- مغز در هنگام خواب فعالتر از وقتی است که تلویزیون می بینید !

- جوانان هندی شادترین و ژاپنی ها افسرده ترین های جهان هستند !

- قوه چشایی پروانه در پاهای آن تعبیه شده است !

منبع: پي سي پرشين

از خدا خواستم

از خدا خواستم عادت‌هاي زشت را تركم بدهد
خدا فرمود:خودت بايد آنها را رها كني

از او درخواست كردم قلب شکسته ام را شفا دهد
فرمود: لازم نيست، روحش سالم است؛ جسم هم كه موقت است

از او خواستم لااقل به من صبر عطا كند
فرمود: صبر، حاصل سختي و رنج است. عطاكردني نيست، آموختني است

گفتم: مرا خوشبخت كن
فرمود: نعمت از من خوشبخت شدن از تو

از او خواستم مرا گرفتار درد و عذاب نكند
فرمود: رنج از دلبستگي‌هاي دنيايي جدا و به من نزديك‌ترت مي‌كند

از او خواستم روحم را رشد دهد
فرمود: نه تو خودت بايد رشد كني. من فقط شاخ و برگ اضافي‌ات را هرس مي‌كنم تا بارور شوي

از خدا خواستم كاري كند كه از زندگي لذت كامل ببرم
فرمود: براي اين كار من به تو زندگي داده‌ام.

از خدا خواستم كمكم كند همان‌قدر كه او مرا دوست دارد، من هم ديگران را دوست بدارم
خدا فرمود: آها، بالاخره اصل مطلب دستگيرت شد

 

داستان عقاب

عمر عقاب از همه پرندگان نوع خود درازتر است
عقاب می تواند تا 70 سال زندگی کند.
ولی برای اینکه به این سن برسد باید تصمیم دشواری بگیرد.
زمانی که عقاب به 40 سالگی می رسد:
چنگال های بلند و انعطاف پذیرش دیگر نمی توانند طعمه را گرفته را نگاه دارند.
نوک بلندو تیزش خمیده و کند می شود
شهبال های کهن سالش بر اثر کلفت شدن پرها به
سینه اش می چسببند و پرواز برای عقابل دشوار می گردد.
در این هنگام عقاب تنها دو گزینه در پیش روی دارد.
یاباید بمیرد و یا آن که فراینددردناکی را که 150 روز به درازا می کشد پذیرا گردد.
برای گذرانیدن این فرایند عقاب باید به نوک کوهی که در آنجا آشیانه دارد پرواز کند.
در آنجا عقاب نوکش را آن قدر به سنگ می کوبد تا نوکش از جای کنده شود.
پس از کنده شدن نوکش ٬ عقاب باید صبر کند تا نوک تازه ای در جای نوک کهنه رشد کند ٬ سپس باید چنگال 4 پیش را از جای برکند.
زمانی که به جای چنگال های کنده شده ٬ چنگال های تازه ای در آیند ٬ آن وقت عقابل شروع به کندن همه پرهای قدیمی اش می کند.
سرانجام ٬ پس از 5 ماه عقاب پروازی را که تولد دوباره نام دارد آغاز کرده ...
و 30 سال دیگر زندگی می کند.




چرا این دگرگونی ضروری است؟؟؟

بیشتر وقت ها برای بقا ٬ ما باید فرایند دگرگونی را آغاز کنیم.

گاهی وقت ها باید از خاطرات قدیمی ٬ عادتهای کهنه و سنتهای گذشته رها شویم.

تنها زمانی که از سنگینی بارهای گذشته آزاد شویم می توانیم از فرستهای زمان حال بهره مند گردیم.


حال شما در چه فکری هستید؟

هماهنگی استانداردهای بین‌المللی حسابداری با استانداردهای امریکا

هماهنگی استانداردهای بین‌المللی حسابداری با استانداردهای امریکا

هیئت استانداردهای بین‌المللی حسابداری و هیئت استانداردهای حسابداری امریکا پروژه‌های مشترکی برای هماهنگی استانداردهای حسابداری دارند. پیگیری پروژه‌ هماهنگی برای تعیین تاثیر آن بر استانداردهای حسابداری ملی ضروری می‌باشد. دو مورد از این پروژه‌ها شامل مخارج تامین مالی و مشارکتهای خاص است. در رابطه با مخارج تامین مالی هم اکنون طبق استانداردهای بین‌المللی حسابداری اضافه کردن مخارج تامین مالی به بهای تمام شده داراییهای واجد شرایط مجاز است اما اجباری نیست. قرار است در هماهنگ سازی استانداردها این روش اختیاری تبدیل به روش اجباری شود. در استاندارد حسابداری شماره 13 ایران، این روش اختیاری قبلا حذف و افزودن مخارج تامین مالی به بهای تمام شده دارایی واجد شرایط الزامی شده بود. در مورد مشارکتهای خاص هم اکنون تصمیم گرفته‌اند که روش تلفیق نسبی را از استانداردهای بین‌المللی حذف کنند. این روش نیز قبلا در تدوین استانداردحسابداری شماره23 ایران پذیرفته نشده‌است. لذا هماهنگی استانداردهای بین‌المللی و استانداردهای امریکا در این دو حوزه تاثیر اساسی بر استانداردهای حسابداری ملی ندارد.

 

خلاصه نکات مهم مربوط به پیش‌نویس استاندارد حسابرسی شماره 600 "حسابرسی صورتهای مالی شرکتهای عضو گروه"

در این پیش‌نویس جزئیات بیشتری درباره چگونگی حسابرسی صورتهای مالی تلفیقی آمده‌است و تغییراتی نیز نسبت به پیش‌نویس قبلی لحاظ شده‌است.

· حذف تفاوت میان مسئولیت کامل و تقسیم مسئولیت                                                                             

در این پیش‌نویس تفاوتی میان مسئولیت کامل حسابرسی و تقسیم مسئولیت با حسابرسان دیگر قائل نشده‌است. با این استدلال که حسابرس گروه شرکتها مسئول اظهارنظر درباره صورتهای مالی شرکتهای عضو گروه می‌باشد و باید تعیین نماید که از چه روشهای حسابرسی برای صورتهای مالی تلفیقی استفاده شود. همچنین وی باید رویکرد حسابرسی مربوط به اطلاعات مالی اجزای گروه شرکتها (شامل شرکتهای تابعه، فرعی و مشارکتها) توسط خود و سایر حسابرسان را مشخص کند. حسابرس گروه شرکتها باید با استناد به گزارش سایر حسابرسان، گزارش حسابرسی خود را، در صورت لزوم، تعدیل کند.   حذف تمایز بین حسابرسان وابسته و غیر وابسته

در این پیش‌نویس، واژه حسابرس گروه به حسابرسی اطلاق می‌شود که گزارش حسابرسی مربوط به صورتهای مالی گروه را امضا می‌کند. حسابرس وابسته حسابرسی است که تحت نظر حسابرس گروه فعالیت نموده و از طریق مکانیزم نظارتی مشترک، خط مشی ها و رویه‌های حسابرسی آن تحت تاثیر حسابرس گروه قرار می‌گیرد و یک یا چند شرکت عضو گروه را حسابرسی می‌نماید. حسابرس غیر وابسته، به کسی اطلاق می‌شود که به غیر از دسته اول و دوم باشد و یکی یا بیشتر از شرکتهای عضو گروه را حسابرسی نماید. تمایز میان حسابرسان وابسته و غیر وابسته به ماهیت، زمان و میزان روشهایی بستگی دارد که حسابرسان گروه در ارتباط با کار حسابرسی بکار می‌گیرند.این هیئت تصدیق نمود که ساختار موسسات حسابرسی با یکدیگرمتفاوت بوده و امکان تمایز به صورتی یکنواخت میان حسابرسان وابسته و غیر وابسته در تمامی شرایط وجود ندارد. بر این اساس تفاوت میان حسابرسان وابسته و غیر وابسته حذف شد. همچنین در این پیش‌نویس آمده است که برای ارزیابی حسابرسی گروه از گزارش سایر حسابرسان، باید مشخص شود که آیا بررسی موضوعات مهم مربوط به گزارش حسابرسان دیگر و نیز شواهد حسابرسان دیگر (در مورد اجزای مربوط به گروه شرکتها) لازم است یا خیر. اگر حسابرس گروه نتیجه بگیرد که نتایج کار سایر حسابرسان برای انجام حسابرسی گروه کافی نیست، حسابرس گروه بایستی روشهای اضافی را تعیین کند که یا خود اقدام به انجام آنها می‌نماید و یا تعیین می‌کند که آیا می‌توان آنها را به سایر حسابرسان واگذار نمود یا خیر. بر این اساس حسابرس گروه باید مشخص سازد که اجزای با اهمیت انفرادی شرکتهای گروه کدامند. این موضوع بر حسب درصدی از داراییها، بدهیها، جریانهای نقدی و سود مشخص می‌شود و به ماهیت و شرایط گروه بستگی دارد. در این صورت به منظور تسهیل می‌توان اجزای گروه شرکتها را به گونه‌ای با یکدیگر ترکیب کرد( که در برگیرنده اجزای بی اهمیت باشد) و اجزای با اهمیت انفرادی را به طور جداگانه حسابرسی نمود.

 

· کسب آگاهی از کار سایر حسابرسان

بر این اساس به علت این که حسابرس گروه در پاره‌ای مواقع امکان دسترسی به شواهد حسابرسی سایر حسابرسان را ندارد، بر طبق استاندارد پیشنهادی، وی باید از این مسئله آگاهی یابد (و تاییدیه کتبی بگیرد) که سایر حسابرسان به اطلاعات ضروری مربوط به حسابرسی دسترسی داشته‌اند. بنابراین حسابرس گروه باید موارد زیر را در نظر بگیرد:

الف- صلاحیت حرفه‌ای سایر حسابرسان.

 ب- مطابقت با الزامات اخلاقی مربوط به حسابرس گروه، مخصوصا استقلال و شایستگی حرفه‌ای.

 ج- سیستمهای کنترل کیفی حسابرسان دیگر بر اساس استاندارد مربوطه.

 د- این که حسابرس دیگر دسترسی شواهد لازم حسابرسی را برای حسابرس گروه فراهم می‌آورد.

هیئت نظارت بر منافع عمومی (PIOB) فدراسیون بین‌المللی حسابداران، اولین گزارش عمومی خود را منتشر کرد

 PIOBدر سال 2005 تاسیس شده و بخشی از برنامه جامع اصلاح مسئولیت IFAC  است که در جهت برگرداندن اعتماد عمومی به حسابرسان و حرفه حسابرسی طراحی شده ‌است. در این گزارش دیدگاههای PIOB   درباره مجموعه متنوعی از بیانیه‌های صادر شده درباره منافع عموم مشخص می‌شود زیرا این بیانیه‌ها به فعالیتهای استاندارد‌گذاری، رعایت استانداردهای بین‌المللی توسط گروههای عضو IFAC  و نیز به مفهوم وسیعتری از منافع عمومی بین‌المللی که این هیئت مسئول آن است، مربوط می‌باشند. رئیس هیئت PIOB چنین می‌گوید که PIOB بطور سریع و موثری خود را به فعالیت در چهارجبهه موازی سوق داده‌است. جبهه اول اینکه ما برنامه نظارت جامع بر حسابرسی بین‌المللی، اخلاق و آموزش تدوین‌کنندگان استانداردها را علاوه بر اجرای فعالیتهای نظارتی سازماندهی کرده و اجرا می نماییم. دوم اینکه ما یک شخصیت قانونی و فیزیکی در مادرید، اسپانیا بوجود آورده‌ایم. در جبهه سوم ما فعالانه در حال ارتقای شخصیت و انجام ماموریت خود هستیم. و نهایتا در جبهه چهارم، ما در حال برقراری ارتباطات نزدیکی با سازمانهای مسئول تدوین مقررات مربوط در سطح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی هستیم.

 

هنوز هم صورتهای مالی در پیش‌بینی ورشکستگی شرکتها با اهمیت هستند

محققان دانشگاه استنفورد به نتایجی دست یافته‌اند که نشان می‌دهد نسبتهای مالی همچنان بعنوان ابزارهای با ارزشی در پیش‌بینی ورشکستگی شرکتها می‌باشند. اهمیت نسبتهای مالی محاسبه شده بر اساس اطلاعات صورتهای مالی، در تحقیقی که ارزش پیش‌بینی آنها را در طی چهار دهه مورد بررسی قرارداده‌است، مورد آزمون قرار گرفته‌است. دانشگاه استنفورد گزارش کرده‌است که انجام این تحقیق از طرف نهادهای مسئول تدوین مقررات و استانداردها نظیر FASB  وSEC در جهت تلاش برای بررسی مفید بودن اطلاعات ارائه شده در صورتهای مالی پیشنهاد شده‌است. تحقیق یاد شده که توسط پروفسور بیور و مک نیکلز به همراه یکی از دانشجویان به نام رایی انجام گرفته‌است، استفاده از نسبتهای مالی نظیر جریانهای نقدی به جمع بدهیها (سود قبل از بهره، استهلاک و مالیات تقسیم بر بدهیهای بلند مدت و کوتاه‌مدت)، بازده داراییها(سودخالص تقسیم بر جمع داراییها)، اهرم(مقایسه جمع بدهیها با داراییها) را مجددا مورد آزمون قرار می‌دهد. مک نیکلز به GSB اعلام کرده‌است که در صورتی که تدوین کنندگان استانداردها موفق به گنجاندن اطلاعات اضافی در مورد ارزشهای بازار در صورتهای مالی شوند، می‌توان انتظار داشت که توانایی پیش بینی ورشکستگی افزایش پیداکند. بعبارت دیگر، استانداردهای حسابداری فعلی ممکن است تنها بخشی از جنبه‌های فعالیت شرکتها را پوشش دهند. همچنین ممکن است صورتهای مالی نسبت به گذشته بیشتر دستکاری شده به نظر برسند. پروفسور مک نیکلز به GSB اعلام کرده‌است که چنانچه ما به دهه 1960 برگردیم پی می‌بریم که در آن زمان داراییهای نامشهود-نظیر سرمایه‌گذاری در علائم و نشانهای تجاری و تحقیق و توسعه- از گستردگی کمتری برخوردار بوده‌اند. این نوع معاملات با استفاده از مدل حسابداری کنونی به خوبی پوشش داده‌ نمی‌شوند. مک نیکلز راجع به مدیریت صورتهای مالی اظهار داشته‌است که مطمئنا امروز شواهد خیلی بیشتری در مورد مدیریت سود نسبت به گذشته وجود دارد. در ادامه ایشان بیان کردند که که هرگونه تغییر در فعالیتهای اقتصادی شرکتها ممکن است بهبود در استانداردها و محتوای اطلاعاتی صورتهای مالی توسط تدوین‌کنندگان استانداردها را بی تاثیر سازد. نتایج تحقیق انجام شده در مارس سال 2005، مشخص کرد صورتهای مالی در پیش‌بینی ورشکستگی شرکتها در طی دو دوره زمانی تحقیق خیلی با اهمیت بوده‌اند. دوره اول از سال 1962 تا 1993 و دوره دوم از سال 1994 تا سال 2002 بوده‌است.در دوره اول نسبت به دوره دوم توانایی پیش‌بینی بیشتر بوده‌است.

 

حرکت شرکتهای چند ملیتی به سمت کاهش مالیات

بر اساس تحقیق انجام شده توسط KPMG ، شرکتهای چند ملیتی بطور فزاینده‌ای در حال جابجایی از ایالات متحده ، انگلیس و آلمان به قصد کاهش مالیات هستند. 62% از 120 شرکت حاضر در کنفرانس مالیات بین‌المللی سالانه KPMG که این هفته در برلین برگزار شد، درصدد برآمده‌اند تا داراییها یا عملیات خود را جابجا نمایند. 50% این شرکتها در حال حاضر جابجایی را شروع نموده‌اند. لافلین هایکی، سرپرست بخش مالیات KPMG  اظهار داشته‌است که علاوه بر این، نتایج تحقیق نشان داده‌است مبنای تصمیم شرکتها به جابجایی تنها بنا به دلایل مالیاتی نبوده‌است، بلکه آنها به دنبال مالیات ستانانی هستند که بتوانند به راحتی با آنها کار کنند. هایکی بیان کرده‌است که اگر شرکتها کشوری پیدا کنند که در آن کشور ارتباطات با مراجع مالیاتی به شیوه‌ای قابل پیش‌بینی و موثر اداره شود، آنها ممکن است با استدلال به اینکه هزینه انجام این کار جهت مقاصد تجاری، هزینه معقولی است، نرخ مالیات بالا را پذیرفته و ارتباط بیشتری با آن مراجع برقرار کنند. به نظر می‌رسد مراجع مالیاتی در ایالات متحده، بریتانیا و آلمان به ترتیب در مورد به چالش طلبیدن موضوعات مالیاتی شرکتها، جسورانه‌تر برخورد می‌کنند. هایکی عنوان کرده‌است که جابجایی تجاری تنها شامل توقف فعالیت شرکتها در یک کشور و شروع به کار در کشور دیگر نیست. اغلب شرکتها سرمایه‌گذاری در کشورهای با مزایای کمتر را متوقف نموده و شعب یا بخشهای جدیدی در کشورهای دارای نرخ مالیاتی کمتر یا قابل پیش‌بینی تر ایجاد می‌کنند. هیز ککس، شرکت بیمه‌گر در لندن، سال گذشته اعلام نموده ‌بود که قصد دارد برای ایجاد یک شعبه جدید در برمودا مبلغ 500 میلیون پوند یا 945 میلیون دلار سرمایه‌گذاری نماید. آقای ربرت ککس، رئیس این شرکت، برای توجیه تصمیم خود به نرخ مالیاتی 30% بریتانیا و مقررات آسان برمودا اشاره نمود. ایرلند نیز کشوری است که بعلت ارائه خدمات مالی و وجود واحدهای تکنولوژیکی، کشور جذابی برای سرمایه‌گذاری تلقی می‌شود، در حالیکه هلند، لوکزامبورگ و سوئد می‌توانند مکان‌های مناسبی برای مدیریت وجوه نقد شرکتها محسوب شوند. تمامی این کشورها نرخهای مالیاتی پایین و مقررات تجاری راحت تری دارند.رویال داچ شل، دومین شرکت نفتی بزرگ اروپا پس از BP، ادارات مرکزی و مالیاتی خود را سال گذشته به هلند منتقل نمود. پیر اشتاینبرگ، وزیر مالیاتی آلمان، ماه گذشته اعلام کرد که به منظور توقف جابجایی شرکتها به استرالیا، قصد کاهش نرخ مالیاتی را دارد. با مقایسه نرخ مالیات 35/39% سال گذشته کشور آلمان با نرخ 25% استرالیا متوجه دلیل اتخاذ چنین تصمیمی خواهیم شد. هایکی اظهار نموده‌است که شرکتها اغلب سعی می‌کنند تا جابجایی‌های خود را تا حد ممکن سریع انجام دهند و اکثر این جابجایی‌ها به اطلاع عموم رسانده نمی‌شوند زیرا شرکتها در مورد جنجالهای تبلیغاتی نگرانند.

 

ایجاد مدل گزارشگری مالی جدید برای ارائه اطلاعات بهتر به سرمایه‌گذاران

بیانات بری سی ملانکن، رئیس AICPA حاکی از این است که نیاز به یک مدل گزارشگری مالی جدیدی احساس می‌شود که اطلاعاتی با کیفیت و سرعت بیشتر به سرمایه‌گذاران ارائه نموده و از این جهت آنان را قادر سازد تا تصمیماتی بر مبنای نتایج جاری، نه تنها نتایج تاریخی، اتخاذ نمایند. وی گفت AICPA بیشتر از یک دهه در جهت بهبود مدل گزارشگری مالی تلاش نموده‌است. در سال 1993، گزارش تهیه شده توسط کمیته ویژه AICPA  در مورد گزارشگری مالی اولین گام در این جهت بود. بنا به گفته ایشان گزارشگری مالی بهبود یافته دیگر یک رویا نیست. با کمک تکنولوژیهایی نظیر XBRL، توان دستیابی به گزارشگری مالی بهبود یافته‌ای وجود دارد که اطلاعات را به استفاده‌کنندگان در اسرع وقت ارائه نماید. وی در انتها چنین نتیجه‌گیری می‌نماید که گزارشگری مالی بهبود یافته و XBRL برای آینده اقتصاد امریکا، عملکرد مناسب بازارهای سرمایه، و اعتماد سرمایه‌گذاران ضروری می‌باشد.

 

سخن حسابدار

به نام خدای حسابگر ، حسابساز، حسابرس و حسابدارِِِ زمين و آسمان و هر آنچه در اوست. هم او که افتتاحيه و اختتاميه همه حسابها و کتابهاست. ترازش هميشه موزون است و موجوديهايش هميشه در فزون. مطالبات مشکوک الوصولی ندارد چه اينکه کسی ازقدرت لايزال او نميتواند بگريزد و استهلاک انباشته محاسبه نميکند گويا که در حوزه حسابداری او چيزی بی ارزش نميشود. به کسی ماليات نميدهد و از کسی به ناحق چيزی نميگيرد. نه سهامی است و نه تضامنی. هيچ شراکتی با کسی ندارد تک مالکی است و بی رقيب. هيچ تلفيق و ادغام و ترکيبی در حوزه شخصيتش تعريف شدنی نيست. حسابداری تورمی ندارد چه در نظرش ارزشها تغيير ناپذيرند. حسابداريش آنقدر خالص است که دوره مالی در آن تعريفنا شدنی و واحد پولی در آن بی معناست. شخصيتش حوزه محدودی ندارد و ازل و ابد را در بر ميگيرد. تداومش يک فرضيه نيست يک فرض و حقيقتی محض است. مديريتش حسابداری است و حسابداري اش مديريت که بر مدار عدالت است و به مثقال و ذره هم ميرسد و چيزی در آن از قلم نمي افتد. فضل و بخشش اوست که برمدار اهميت مي چرخد و سرمايه بندگان اميدواری  به اوست. و همان است که رهايی بخش آنان از حساب و کتابش خواهد بود، آنجا که مستجاب مي گرداند دعای برترين انسانها را در حق.

تغییر و تحول

تغییر و تحول :

 تغییر و تحول قانون ثابت ولایتغیر جهان هستی است. همه چیز در حال تغییر و دگرگونی است؛ آن چه که تغییر ناپذیر است، خود تغییر است. حکایت تغییر و تحول حکایت همیشگی زندگی انسانهاست. امواج تغییر و تحول در گستره زندگی امروزین ما هر لحظه جلوه ای خاص می یابد.

امروزه ثابت ماندن، تغییر نکردن و بهبود نیافتن مساوی مرگ است، حتی یک روز ما نباید بدون تغییر سپری شود. تحول و بهبود مسابقه ای بدون خط پایان است که دیر زمانی است شروع شده. ما نیز باید در این مسابقه با تمرينات بیشتر شرکت کنیم. همه خواهان تغییر و تحول اند ولی نه در خود بلکه در دیگران. نگاه تیزبین ما همیشه متوجه افراد و سازمانهای دیگر است. تغییر و تحول از طریق شانس و اقبال حاصل نمی شود بلکه به مدیریت صحیح بستگی دارد.

 خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی دهد مگر آن که خودشان بخواهند. قرآن کریم                      

اگرحاکم ومدیرجامعه،دراخلاق و رفتارش تحولی حاصل گردد، زمان دگرگون می شود. پیامبر اکرم

بزرگترین بیم بشر، بیم از تغییر است: مردم از افکار جدید، عادت های جدید، محیط جدید و روش جدید می ترسند. غافل از آن که اساس زندگی تغییر و تحول است و زندگی بدون آن قابل دوام نیست؛ تنها راه زندگی بهتر و طولانیتر، آمادگی شما برای قبول تغییر و عملی کردن تحول های بزرگ است. پس خودتان را عوض کنید.  السلی رابینسون

مدیران بدانند، دگرگونی مثل مرک اجتناب ناپذیر است.   ناشناس                            

با سه قدم زیر تغییرات پایدار پدید آورید:

 قدم اول: معیارهای خود را بالا ببرید،

قدم دوم: عقاید زيان آور را تغییر دهید،

قدم سوم: شیوه معمول کار را عوض کنید.  آنتونی رابینز

ما زنده از آنیم که آرام نگیریم           موجیم که آسودگی ما عدم ماست.اقبال لاهوری

چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید.

 واژه را باید شست. واژه باید خود باد، واژه باید خود باران باشد. سهراب سپهری

     زندگی، پدیده ای ایستا نیست؛ تنها دو گروه نمی توانند افکار خود را عوض کنند: دیوانگان تیمارستان، و مردگان گورستان.اورت دیرکسن

بزرگترین کشف نسل امروز این است که انسان می تواندباتغییرذهنیت خود،زندگی خودراتغییردهد.جیمز

ما ایستادگی را از طبیعت می آموزیم: رودی که از رفتن باز بایستد، بوی گند می گیرد.اندرو متیوس

تغییر آنگاه شروع می شود که فردی پله بعدی را ببیند.ویلیام درایتن

تغییر پذیر را تغییر ده، تغییر ناپذیر را بپذیر، و از آن چه غیر قابل قبول است فاصله گیر.دنیس واتیلی
چیزی پایدار نمی ماند:مگردگرگونی.هراکلیتوس

بیماریهای گوش و حلق و بینی

بیماریهای گوش و حلق و بینی  .

خرخر کردن به صدای ناخوشایند حین تنفس در خواب اطلاق میگردد. خرخر کردن میتواند هر فرد و در هر گروه سنی را درگیر کند. اما خرخر در مردان و افراد چاق بیشتر بروز میکند. خرخر کردن با افزایش سن تشدید میشود. 45 درصد بزرگسالان گاهی اوقات، و 25 درصد بزرگسالان بطور مزمن و همیشگی خرخر میکنند.

علت ایجاد خرخر: خرخر زمانی روی میدهد که جریان هوای عبور کننده از مجاری دهان و بینی بطور فیزیکی با مقاومت روبرو می گردد. خرخر هنگام عمل دم و زمانی که مجاری فوقانی تنفس با فشار منفی مواجه میگردند رخ میدهد. ارتعاش زبان کوچک، کام نرم و انتهای زبان عمدتا ایجاد کننده صدای خرخر میباشند. هنگام بیداری عضلات دهان (کام نرم و زبان) و حلق بطور طبیعی راه هوایی فوقانی را باز نگه میدارند. اما این عضلات هنگام خواب اندکی شل شده و راه هوایی باریک میگردد.حال هر چه راه هوایی باریک تر و عضلات شل تر باشند جریان هوا قوی تر و به تبع آن ارتعاش بافتها و صدای خرخر افزایش خواهد یافت. همچنین خشکی بافتهای دهان و گلو در افزایش صدای خرخر موثر میباشد. جریان هوا میتواند به علل فاکتورهای زیر کاهش و یا مسدود گردد:
 1-راه هوایی مسدود شده بینی:آلرژی ها (حساسیت ها)، عفونت سینوس ها، انحراف تیغه بینی، بزرگ بودن شاخک های بینی و یا پولیپ بینی میتواند باعث خرخر گردد.

 2- عضلات ضعیف گلو و دهان:شل بودن عضلات دهان و گلو باعث فروافتادن این عضلات و انسداد مجاری هوا میگردند. افزایش سن، مصرف قرصهای خواب آور و یا آرام بخش، مصرف الکل، خواب عمیق و ازدیاد بافت چربی در گلو میتوانند باعث شل شدن بیش از حد عضلات گلو و دهان گردند.

 3- بزرگی بافتهای گلو:لوزه ها و آدنوئید بزرگ، اضافه وزن و توده های سرطانی (نادر) میتواند ایجاد خرخرکنند.

4- زبان کوچک و کام نرم بزرگ تر و بلند تر از حد معمول: کام نرم و زبان کوچک بلند باعث کوچک و باریک شدن دهانه بینی و گلو میگردد. وقتی این ساختارها مرتعش شده و با یکدیگر برخورد میکنند راه هوایی مسدود و خرخر پدید می آید. وقفه تنفسی حین خواب(sleep apnea): آپنه به قطع تنفس عادی اطلاق گردیده که شخص با احساس خفگی به دفعات مکرر از خواب میپرد. این وقفه ممکن است 100 ها بار در طی خواب تکرار شده و هر کدام از آنها نیز تا 2 دقیقه بطول انجامد. هنگامی که سطح اکسیژن خون به علت انسداد راه هوایی کاهش می یابد، سطح دی اکسید کربن خون افزایش می یابد. همین امر باعث میگردد تا مغز شما را از خواب بیدار کند تا با برقراری مجدد تنفس از خفگی شما جلوگیری گردد.

دو نوع وقفه تنفسی وجود دارد:
1- وقفه تنفسی انسدادی(obstructive sleep apnea)(osa):شایعترین نوع وقفه تنفسی است که علت آن انسداد راه هوایی توسط بافتهای نرم و شل گلو میباشد.

2- وقفه تنفسی مرکزی(central sleep apnea): در این حالت راه های هوایی مسدود نیست، اما مغز در ارسال پیام عصبی به عضلات تنفسی برای آغاز عمل تنفس ناتوان است. علت این امر آسیب به مغز، سکته مغزی و یا مصرف زیاد مواد مخدر نظیر هروئین و مورفین میباشند.
 فاکتورهای ریسک خرخر و وقفه تنفسی در خواب:
1-مردها.

 2-اضافه وزن و چاقی.(افراد چاق عضلات گلوی شل تری دارند)

 3-سن بیش از 40 سال.

 4-سایز گردن 17 اینچ یا بیشتر در مردان و 16 اینچ و یا بیشتر در زنان.

 5-افراد چاق با گردن کوتاه و قطور.

 6-داشتن لوزه ها و آدنوئید (لوزه سوم) بزرگ.

 7-زیاد بودن بافت عقب گلو. 8-فک کوچک و پس رفته.

علایم وقفه تنفسی حین خواب:
1-از خواب پریدن های مکرر با احساس خفگی. (خود فرد معمولا از آنها مطلع نمیگردد)

2-خشکی دهان و گلو هنگام برخاستن از خواب. (افرادی که خرخر میکنند نیز دارای این علامت میباشند)

 3-خستگی و خواب آلودگی در طی روز.

 4-سردرد هنگام برخاستن از خواب.

5- تغییر در خلق، کاهش میل جنسی، اشکال در تمرکز و یادگیری، تحریک پذیری، کاهش توان یادگیری، تغییر شخصیت، احساس خستگی و افسردگی در طی روز.

6-خرخر با صدای بلند.

 7-خواب شبانه باعث تجدید قوا نمیگردد.

 8-سوزش سر دل، تعریق شدید هنگام خواب، تکرار ادرار در شب، افزایش سریع وزن و بی خوابی از دیگر علایم آن میباشد.
 نکته:خرخر میتواند به وقفه تنفسی منجر گردد. عواقب خطرناک عدم درمان خرخرهای شدید و وقفه تنفسی در خواب:
 1-پر فشاری خون. 2-سکته مغزی. 3-نارسایی و حمله قلبی. 4-آریتمی ضربان قلب. 5-ناتوانی جنسی. 6-کاهش کارایی و بازدهی فرد در امور تحصیلی و شغلی. 7-افزایش ریسک ابتلا به دیابت تیپ 2. 8-افزایش بروز اختلال بیش فعالی-کم توجهی در کودکان. 9-کاهش کیفیت خواب فرد و احساس خستگی و خواب آلودگی شدید در طی روز.(افزایش بروز تصادفات رانندگی) 10-کاهش سطح اکسیژن خون که منجر به فعالیت بیشتر قلب و افزایش فشار خون و همچنین بزرگ شدن قلب میگردد. بزرگ شدن قلب خود میتواند ریسک حملات قلبی و سکته را افزایش دهد.
نکته:وقفه تنفسی حین خواب یک حالت تهدید کننده حیات بوده و بایستی فورا درمان گردد.
نکته: خرخر کردن غیر از عوارض ذکر شده دارای پیامدهای منفی اجتماعی نیز میباشد. کیفیت خواب اطرافیان شخص خرخر کننده کاهش یافته و صدای خرخر موجب آزار آنها میگردد. خود شخص خرخر کننده نیز دچار شرمساری و خجالتزدگی میگردد.
نحوه تشخیص:
1- پلی سومنوگرام(polysomnogram)(psg): این دستگاه فعالیت الکتریکی مغز، حرکات چشمها، فعالیت و کشش طبیعی عضلات، سرعت ضربان قلب، تلاش تنفسی،جریان هوا و سطح اکسیژن خون در حین خواب را بطور مرتب اندازه گیری و ثبت میکند.

2- تست تاخیرخواب(multiple sleep latency test)(mslt): در این تست سرعت به خواب رفتن فرد در چندین نوبت در روزاندازه گیری میشود. افراد عادی 10-20 دقیقه طول میکشد تا به خواب روند. هنگامی که این زمان به کمتر از 5 دقیقه کاهش یابد بایستی فرد تحت درمان قرار گیرد.
 راهکارهای درمانی خرخر و وقفه تنفسی حین خواب:
1-تغییر در شیوه زندگی: * کاهش وزن و بهبود عادات غذایی. * عدم مصرف آرام بخش ها،قرصهای خواب آور وآنتی هیستامین ها قبل از خواب. * از مصرف مشروبات الکلی و غذاهای سنگین حداقل از 4 ساعت قبل از خواب خودداری ورزید. * الگوی خواب خود را نظم دهید. هر روز سر یک ساعت خاص به خواب رفته و یا از خواب برخیزید. * به پهلو بخوابید و نه بروی پشت خود. هنگامی که به پشت میخوابید زبان به عقب افتاده و راه هوایی را مسدود میکند. * سر تختخواب خود را به میزان 10 سانتی متر بالا آورید. * بدون بالش بخوابید.بالش باعث خم شدن گردن میگردد. * ورزش کنید.ورزش و فعالیت بدنی باعث کاهش بافت چربی در گردن و گلو و افزایش کشیدگی طبیعی عضلات میگردد. * در منزل از دستگاه های مرطوب کننده و تصفیه کننده هوا (کاهنده عوامل آلرژی) استفاده کنید. * برخی غذاها ترشح مخاط دهان و گلو را افزایش داده و خرخر را تشدید میکنند، مانند شیر، کره، پنیر و خامه. بنابراین حداقل از 2 ساعت قبل از خواب از مصرف اینگونه مواد غذایی اجتناب ورزید. * از مصرف سیگار اجتناب ورزید.دود سیگار باعث تورم راه های هوایی میگردد. * هنگام خواب سعی کنید بدن شما در یک راستا قرار گیرد. * با دهان تنفس نکنید. تنفس دهانی باعث خشک شدن مخاط دهان و گلو شده و خرخر را تشدید میکند. 85 درصد کسانی که خرخر میکنند شب ها با دهان باز میخوابند.
نکته: الکل، قرصهای آرام بخش و خواب آور باعث شل شدن بیشتر عضلات گلو و دهان میگردند.
2- درمان دارویی: * برخی داروهای ضد افسردگی همچون میرتازاپین(mirtazapine) باعث کاهش دفعات وقفه تنفسی میگردد. * داروی شبهه کافئین متیل گزاانتین تئوفیلین(methylxanthine theophyline) در کودکان باعث کاهش دفعات وقفه تنفسی میگردد. * برخی محرک ها برای درمان خواب آلودگی در طی روز تجویز میگردد. مانند مدفینیل(modfinil). 3-پروتزهای دندانی(dental devices): این دستگاه ها واسپلینتها با: 1-جلو آوردن فک 2-بالا بردن کام نرم 3-نگه داشتن زبان و جلوگیری از به عقب افتادن آن و انسداد راه هوایی از خرخر کردن فرد جلوگیری میکنند.

عوارض این دستگاه ها شامل: 1-خشک شدن دهان و گلو 2-تغییر مکان احتمالی دندانها 3-افزایش ترشح بزاق میباشد. اثر بخشی آنها نیز 80 درصد میباشد. 4-اسپری های بینی(nasal spray): این اسپری ها حاوی روغن روان کننده طبیعی بوده و باعث نرم شدن و مرطوب ماندن گلو، زبان کوچک و کام نرم میگردد. 5-بالش ها و تشکهای ویژه ای که با اصلاح وضعیت خوابیدن و قرار گیری اندامها خرخر را کاهش میدهند. 6- نوارهای بینی و گشاد کننده ها(nasal strips): برای افرادی که خرخرشان به علت احتقان بینی و آلرژی میباشد موثر است. از یک یا چند نوار پلاستیکی چسبناک تشکیل شده اند. وقتی بطور صحیح روی بینی قرار داده میشود نوارها سعی میکنند مجددا به حالت مستقیم و راست در آیند. همین امر باعث بالا آمدن طرفین بینی، گشاد شدن حفرات بینی و کاهش مقاومت جریان هوا میگردد. 7-ایمپلنت های کامی(palatal inserts)(pillar system): با تعبیه کردن 3 ایمپلنت از جنس پلی استر بسیار کوچک در کام نرم صورت میگیرد. ایمپلنتها به عنوان یک تکیه گاه عمل کرده و باعث سفت شدن و کاهش ارتعاش بافت کام نرم میگردند. این عمل با بی حسی موضعی انجام میگیرد. 8-فشار مثبت پیوسته(continius positive airway pressure)(cpap):شامل یک کمپرسورهوا و یک ماسک بینی میباشند.هوا با فشار به درون راه های هوایی فوقانی وارد میشود که از روی هم افتادن بافتهای راه های هوایی فوقانی جلوگیری میکند.در واقع این دستگاه به عنوان یک وسیله کمک تنفسی عمل میکند. 9- فشار مثبت دو مرحله ای(bi-level machine)(bi-pap): مشابه دستگاه فوق بوده اما در این نوع خاص هوا با دو فشار متفاوت به درون ریه ها رانده میشود. هنگام عمل دم هوا با فشار بیشتر و هنگام عمل بازدم هوا با فشار کمتری وارد میگردد، تا تنفس طبیعی تر و راحت تر انجام گیرد. 
رفع خرخر و وقفه تنفسی با جراحی:
 1-uvulopalatopharyngoplasty)(uppp)):ر این جراحی بخشی اعظم کام نرم، زبان کوچک و لوزه ها برداشته میگردد. جراحی تحت بیهوشی عمومی صورت میگیرد. اثر بخشی آن 80 درصد است.

2-(laser-assisted uvulapalatoplasty)(laup): در این جراحی به کمک پرتوی لیزربافت زبان کوچک و کام نرم کوچکتر میگردند. عمل تحت بیحسی موضعی انجام میگرید. اثر بخشی آن 80 درصد است.

 3- سومنوپلاستی(somnoplasty): در این عمل توسط انرژی امواج رادیویی بافت اضافی کام نرم، زبان کوچک و زبان چروکیده و کوچک میگردد. در این روش زبان کوچک و کام نرم بوسیله یک سوزن کوچک، که به یک مولد فرکانش رادیویی متصل است، سوراخ میگردند.بافت داخلی تا 108-176 درجه حرارت داده میشوند. بنابراین بافت داخلی دچار افت حجم گردیده اما بافت خارجی بدون تغییر باقی میماند. عمل تحت بیحسی موضعی و در مدت 30 دقیقه انجام میگیرد.

 4-injection snoreplasty:در این روش که بسیار موثر و کم هزینه است یک ماده سفت کننده(sclerosing agent) در کام نرم تزریق گردیده که باعث ایجاد اسکار (زخم) و سفت شدن کام نرم میگردد.

 5-(cautery-assisted ovulopalatoplasty)(caup):در این روش بجای لیزر توسط یک الکترود داغ بخش و یا تمامی زبان کوچک سوزانده میشود.

 6-genioglossus advancement:در این روش عضله اصلی زبان که به فک تحتانی متصل است در حدود یک سانتی متر جلو آورده میشود.عمل در حدود نیم ساعت بطول می انجامد.

 7-hyoid advancement:استخوان لامی استخوان u شکلی واقع در گردن است که برخی عضلات زبان به آن متصل است.در این عمل این استخوان جلو آورده میشود. عمل در حدود یک ساعت بطول می انجامد. 8-maxillomandibular advancemnet:در این روش که در حدود 5 ساعت بطول می انجامد فک تحتانی وفوقانی هردو جلو آورده میشوند.

 9- عمل کوچک کردن شاخک های بینی و اصلاح انحراف بینی.

  10-عمل جراحی برداشت لوزه ها. لوزه.

منابع :
کتاب بیماریهای گوش و حلق و بینی : دیویس و ساندرز 
مایو کلینیک
سایت مردمان یاهو هلت

 

دیابت

مهمترين انواع ديابت عبارتند از:

 1- ديابت نوع يك

 2- ديابت نوع دو

 ديابت نوع 1:

كه در گذشته ديابت وابسته به انسولين ناميده مي‌شد و هر سني را دربر مي‌گيرد اما در كودكان و جوانان شايع‌تر است. بدن افراد مبتلا به ديابت نوع 1 قادر به توليد انسولين كافي نمي‌باشد. لذا، براي كنترل قند خونشان نيازمند انسولين تزريقي هستند. عدم دسترسي به انسولين در افراد مبتلا به ديابت نوع 1 موجب مرگ و مير ايشان مي‌شود.

 ديابت نوع 2:

كه در گذشته به آن ديابت غير وابسته به انسولين گفته مي‌شد. در افراد ميان سال به بالا بخصوص افراد داراي اضافه وزن، شايع است. با توجه به پديده رو به افزايش چاقي و كم تحركي در افراد جوان، ديابت نوع 2 هميشه به انسولين نياز ندارند و غالباً مي‌توانند ديابت خود را با تغذيه صحيح و كاهش وزن و فعاليت بدني كنترل نمايند. اما ممكن است به دارو نيز نياز داشته باشند. ديابت نوع 2 تقريباً 95 -90  درصد كل ديابتي‌ها را دربر مي‌گيرد.

 علائم بيماري:

شروع ديابت نوع 1 بسيار ناگهاني و ناراحت كننده است، كه مي‌تواند علائم ذيل را به دنبال داشته باشد.

1- تكرر ادرار

2- تشنگي و خشكي دهان به طور غيرطبيعي

3- خستگي مفرط يا كمبود انرژي

4- گرسنگي مداوم

5- كاهش ناگهاني وزن

6- تاري ديد

7- عفونت‌هاي مكرر

شروع ديابت نوع 2 تدريجي است بنابراين تشخيص بيماري كار بسيار دشواري است. به هر حال علائم ديابت نوع 1 بصورت خفيف‌ تر ممكن است در مبتلايان به ديابت نوع 2 نيز وجود داشته باشد. در برخي افراد مبتلا به ديابت نوع 2 هيچ گونه علائم زودرس بيماري ديده نمي شود و ممكن است سال‌ها پس از ابتلا، تشخيص داده نشود. نيمي از اين افراد در زمان تشخيص دچار عوارض مختلف ديابت هستند.  با وجود اينكه تاكنون ديابت درمان قطعي نيافته ولي راه‌هاي مؤثري براي كنترل آن وجود دارد. به كمك درمان‌هاي مناسب دارويي و آموزش‌هاي صحيح در كنار داشتن شيوه صحيح زندگي، يك فرد ديابتي مي‌تواند همانند ساير افراد جامعه به زندگي فعال خود ادامه و خطر ايجاد عوارض ديابت را كاهش دهد.

مراقبت از کليه ها در مبتلايان به ديابت

 

مشکل کليوي افراد ديابتي بيشتر به دليل اختلال در کارکرد گلومرولها که در واقع محل تصفيه خون هستند ايجاد مي گردد . در مراحل ابتدايي بيماري ، پروتئين در ادرار ظاهر مي شود که با تشخيص زودرس در اين مرحله مي توان از بدتر شدن بيماري جلوگيري کرد . در مرحله بعدي کليه ها توان دفع مواد زائد ( مانند کراتينين و اوره ) از خون را از دست مي دهند . در بيشتر مبتلايان به ديابت نوع ۱ ، نشانه هاي گرفتاري کليه ۱۵ تا ۲۰ سال بعد مشاهده مي شود . شيوع نارسايي کليه در ديابت نوع ۲ کمتر است ولي با سرعت بيشتر و معمولاً در مدت ۱۰ سال بروز مي کند . بايد به خاطر داشته باشيد که فشارخون بالا عامل اصلي در پيدايش بيماريهاي کليوي در مبتلايان به ديابت است . همچنين سابقه خانوادگي فشارخون بالا در فرد ديابتي احتمال ابتلاء به بيماريهاي کليوي را زيادتر مي کند. فشارخون بالا معمولاً به فشار خون بالاتر از ۱۴۰ ميلي متر جيوه گفته مي شود . در اين رابطه اگر فرد مبتلا به فشار خون بالا داروهاي ضدفشارخون را طبق نظر پزشک معالج به طور مرتب مصرف کند ، مي تواند از ايجاد يا پيشرفت بيماريهاي کليوي جلوگيري نمايد . همچنين رعايت يک رژيم غذايي با پروتئين کم در ديابتي هاي مبتلا به مشکلات کليوي مفيد است . بنابراين مشکلات کليوي در ديابت نيز مانند ديگر عوارض مزمن آن ، قابل پيشگيري يا حداقل قابل به تأخير انداختن است . مهمترين نکته براي پيشگيري از پيدايش عوارض ديابت اين است که قندخون را در محدوده طبيعي ( ۱۱۰-۷۰ ميلي گرم در دسي ليتر ) نگه داردي و نکات زير را همواره به خاطر بسپاريد اگر هر يک از علامتهاي زير که نشانه عفونت کليه يا مثانه هستند در شما بروز کرد ، به پزشک خود اطلاع دهيد :

کمردرد

سوزش ادرار

تکرر ادرار

ناتواني در دفع ادرار علي رغم وجود احساس مربوطه

ادرار کدر يا خوني

چرا بدن ديابتی نياز به ورزش کردن دارد ؟

فعاليت بدني براي هر فردي مفيد است اما شما که يک فرد ديابتي هستيد با فعاليت بدني و ورزش  مي توانيد :‌

۱ - قند خون خود را بهتر کنترل کنيد زيرا زماني که ورزش مي کنيد قند خونتان سريع تر به مصرف مي رسد .

۲ - وزن مناسب تري داشته باشيد .

۳ - در سلامت دستگاه قلب و عروق خود نقش مهمي داشته باشيد .

۴ - در خود نشاط ايجاد نماييد و جلوي تنش هاي عصبي را بگيريد .

ورزش کردن احساس بهتري در شما ايجاد مي کند

و باعث کاهش تنش هاي عصبي مي گردد .

براي به کار انداختن ماهيچه ها نياز به انرژي داريم ، اين انرژي از راه مصرف قند و سپس چربي به دست مي آيد .

قند از جمله موادي است که در سلول ماهيچه اي بدن مورد استفاده قرار مي گيرد .

در فرد سالم توليد و ترشح انسولين در لوزالمعده هنگام ورزش و فعاليت بدني به طور خودکار کم مي شود و در واقع ميزان انسولين خون کاهش مي يابد ؛ بنابراين يک فرد سالم هنگام فعاليت بدني دچار کاهش قند خون نمي گردد و در حقيقت اين يک دفاع طبيعي در برابر پايين افتادن قند خون (‌هيپوگليسمي ) است . در کساني که انسولين تزريق مي کنند اين دفاع طبيعي وجود ندارد و ممکن است اين فرد پس از فعاليت شديد بدني دچار افت قند خون شود .

بنابراين اگر يک فرد ديابتي که انسولين تزريق مي کند ، بيش از حد لازم به فعاليت بدني بپردازد ، عضلات بدن مقدار قابل ملاحظه اي قند را مي سوزانند و فرد دچار افت قند خون مي شود .

علامتهاي مهم پايين افتادن قند خون عبارتند از :

لرزش

عرق کردن

سستي زانوها

تپش قلب

رنگ پريدگي

اختلال در بينايي

عوامل مؤثر در افت قند خون هنگام ورزش :

۱ - نوع ورزش و فعاليت بدني و طول مدت آن : در ورزش هاي خسته کننده و پرتحرک ، احتمال کاهش قند خون بيشتر است .

۲ - عضلاتي که در ورزش به کار گرفته مي شوند : براي مثال ورزش فوتبال را در نظر بگيريد ، اگر انسولين در پا تزريق شده باشد ، افزايش جريان خون در پا هنگام ورزش باعث مي شود که انسولين سريع تر جذب شود و در نتيجه احتمال کاهش قند خون نيز بالا مي رود . پس اگر ورزشهايي انجام مي دهيد که از پاها بيشتر استفاده مي کنند انسولين را بايد در دستها تزريق نماييد.

۳ - مدت زماني که از آخرين وعده غذايي مصرف شده مي گذرد : اگر مدت زيادي از مصرف وعده غذايي گذشته باشد و شما شروع به فعاليت ورزشي کنيد ، احتمال کاهش قند خون بيشتر است ؛ بنابراين بهتر است مقدار غذايي را که قبل و بعد از ورزش مصرف مي کنيد ، افزايش دهيد يا ميزان تزريق انسولين را کم کنيد .

در مورد تغيير ميزان مصرف انسولين در هنگام فعاليت بدني با پزشک خود مشورت کنيد . توجه داشته باشيد که فعاليت بدني فقط ورزش کردن نيست بلکه جابجا کردن اثاثيه منزل يا محل کار، باغباني و هر فعاليتي بيش از حد معمول ، شامل اين فعاليت ها مي شود .

 

فوايد ورزش

۱ - افزايش قدرت ماهيچه ها

۲ - بهبود وضعيت رواني و ايجاد اطمينان  و آرامش روحي براي برخورد با مشکلات

۳ - کنترل وزن و تنظيم اشتها

۴ - افزايش حساسيت نسبت به انسولين و در نتيجه کاهش نياز به انسولين براي مصرف قند ( انرژي ) در عضله

۵ - کاهش ميزان چربي هاي خون

۶ - کاهش فشار خون

انتخاب ورزش يا فعاليت بدني مناسب

پياده روي يک تمرين ورزشي خوب براي شروع فعاليت جسمي است به شرط اينکه بدن در وضعيت راحت باشد و قدم زدن همراه با راحت بودن کل بدن باشد ؛ اما بايد به خاطر داشته باشيد که هنگام ورزش جوراب کتاني و کفش مناسب بپوشيد . ورزشکاران به ندرت به ديابت بزرگسالان مبتلا مي شوند ؛ زيرا که ورزش و فعاليت بدني به عنوان عامل مهم پيشگيري کننده از ديابت مطرح و مورد قبول است .

 نکات مهم در ورزش و فعاليت بدني :

۱ - انتخاب ورزش مورد علاقه

۲ - شروع آهسته و افزايش تدريجي زمان و شدت آن

۳ - استمرار روزانه

۴ - پوشيدن جوراب کتاني

۵ - در صورت امکان بررسي ميزان قند خون قبل و بعد از انجام فعاليت هاي ورزشي سنگين

۶ - همراه داشتن مواد غذايي مناسب براي مواقع ضروري در صورتي که علامتهاي پايين افتادن قند خون (‌لرزش ، عرق کردن ، تپش قلب ، ... )‌ پديد آيند . موادي مثل آب پرتقال يا هر نوع آب ميوه ( ۱ ليوان )‌ يا شکلات و آب نبات مصرف کنيد و نسبت به اين علامتهاي هشدار دهنده بي تفاوت نباشيد .

۷ - نوشيدن آب و مايعات غيرقندي در حين ورزش و بعد از آن

۸ - زماني که دچار درد قفسه سينه و يا درد شديد در ناحيه پا شديد ، حرکت بدني يا ورزش را متوقف کنيد .

۹ - پاها را از نظر بريدگيها ، قرمزي و تاول ، قبل و بعد از هر ورزش وارسي نماييد .

۱۰ - از پياده روي طولاني و طي مسافتهاي زياد که خطر تاول زدن و ساير آسيبها به پا را افزايش مي دهد ، خودداري کنيد .

۱۱ - به خاطر داشته باشيد در هنگام ورزش ، به خصوص پياده روي و دويدن از کفش راحت استفاده کنيد تا احتمال آسيب رساندن به پاها را به حداقل برسانيد .

۱۲ - توصيه مي شود ورزش را روزانه در ساعت هاي معين ، به ويژه زماني که غلظت قند خون در حداکثر است ، انجام دهيد . بهترين برنامه نرمش صبحگاهي بعد از صبحانه به مدت حداقل ۱۰ دقيقه در فضاي آزاد يا در اتاق با پنجره باز است .

۱۳ - قبل از برنامه ورزشي يک غذاي سبک مانند يک عدد ميوه يا يک ساندويچ پنير ميل کنيد . اين عمل در ورزش هاي سبک مثل نرمش هاي کوتاه مدت لازم نيست .

۱۴ - در صورتي که ورزش بيش از نيم ساعت طول بکشد ، خوردن غذايي ساده مانند يک عدد  ميوه ، يک ليوان آب ميوه رقيق ، يک ساندويچ کوچک ضروري است .

‍۱۵ - اگر ميزان قند خون بيش از ۲۵۰ ميلي گرم در دسي ليتر باشد ، ورزش سنگين نکنيد زيرا فعاليت ورزشي در اين حالت سبب افزايش بيشتر غلظت قند خون مي شود . در افرادي که قند خون کنترل شده ندارند ، انجام ورزش سنگين موجب افزايش بيشتر قند خون مي شود زيرا بدون وجود انسولين کافي در بدن ، در عضله اي که در حال ورزش است مصرف قند افزايش نمي يابد . علاوه بر آن توليد قند در کبد بالا مي رود و باعث وخيم شدن وضعيت ديابت شما مي شود . اما در افرادي که قند خون کمتر از ۲۵۰ ميلي گرم در دسي ليتر است ، ورزش به کاهش مطلوب قند خون منجر خواهد شد .

۱۶ - در صورتي که قصد داريد ورزش هاي شديد و سنگين انجام دهيد ، با پزشک خود مشورت کنيد.

نکات مهم در مورد کوهنوردي :

۱ - سعي کنيد تنها به کوه نرويد .

۲ - اطرافيان را در جريان بيماري خود قرار دهيد .

۳ - هر گونه علامت پايين افتادن قند خون را جدي بگيريد و با آن مبارزه کنيد .

۴ - هميشه مواد قندي به همراه داشته باشيد .

۵ - پاهاي خود را قبل و بعد از کوهنوردي مورد بررسي قرار دهيد .

۶ - قبل از شروع کوهنوردي مقداري مواد غذايي مصرف کنيد .

۷ - با پزشک خود درباره ميزان انسولين تزريقي در روز کوهنوردي و روز بعد از آن ، مشورت کنيد .

پياده روي ورزش انتخابي در ديابت :

پياده روي از جمله ورزشهايي است که به علت سهولت انجام آن در بين افراد ديابتي معمول مي باشد . پيش از آغاز پياده روي به سئوالات زير پاسخ دهيد :

آيا تا به حال پزشک به شما گفته است که مشکل قلبي داريد ؟

زماني که ورزش مي کنيد آيا احساس درد در سمت چپ بدن ( گردن ، شانه ها يا بازو ) داشته ايد ؟

آيا تا کنون دچار حالت بيهوشي شده ايد ؟

آيا پس از يک فعاليت معمولي دچار تنگي نفس شده ايد ؟

آيا تا به حال پزشک به شما گفته است که دچار فشارخون بالا هستيد ؟

آيا تا به حال پزشک به شما گفته است که دچار مشکلات مفاصل يا استخوانها ( آرتريت و ... ) که با انجام ورزش وضعيت جسمي شما را بدتر مي کند ، هستيد ؟

آيا بيش از ۵۰ سال سن داريد و تا کنون زياد فعاليت بدني نکرده ايد ؟

اگر به برخي از سئوالات پاسخ مثبت داديد ، لطفاً‌ قبل از شروع پياده روي يا هر نوع ورزش ديگر با پزشک خود مشورت کنيد .

چگونه بايد پياده روي کرد ؟

براي پياده روي بايد يک برنامه منظم طراحي کنيد و جهت برنامه ريزي به نکات زير توجه نماييد :

در محلي مناسب و با نور کافي پياده روي کنيد و مواظي اطراف خود باشيد .

با يک دوست يا يک گروه از افراد پياده روي کنيد .

هنگام پياده روي کفش مناسب بپوشيد .

لباس مناسب با فصل بپوشيد .

پيش از آغاز پياده روي ، از ورزشهاي کششي استفاده نماييد و خود را گرم کنيد .

برنامه پياده روي خود را به سه قسمت تقسيم کنيد . ۵  دقيقه آهسته قدم بزنيد ، به تدريج در طول ۵  دقيقه بعدي سرعت خود را افزايش دهيد و در پايان بدن خود را به تدريج سرد کنيد ، يعني در طول ۵  دقيقه سوم سرعت خود را کم نماييد .

سعي کنيد حداقل ۳ بار در هفته به پياده روي بپردازيد و هر هفته ۳-۲  دقيقه به زمان سريع دويدن خود اضافه نماييد .

براي اجتناب از آسيب عضلات و مفاصل ، ورزش را به تدريج افزايش دهيد .

هر چه بيشتر پياده روي کنيد احساس بهتري خواهيد داشت .

 چگونه بايد خود را گرم کرد ؟

قبل از شروع پياده روي ورزشهاي کششي انجام دهيد .

 خم شدن به پهلو

يک بازو را بالاي سر ببريد و به يک طرف خم شويد . زانوها را محکم نگه داريد در اين وضعيت ۱۰  ثانيه بمانيد و مجدداً در طرف ديگر اين حرکت را تکرار کنيد .

 فشار به ديوار

دستها را روي ديوار بگذاريد و پاها را تقريباً ۱ متر از ديوار فاصله دهيد . يک زانو را خم کنيد و زانوي ديگر را صاف نگه داريد در اين حالت ۱۰ ثانيه بمانيد و سپس حرکت را با پاي ديگر تکرار کنيد .

بالا بردن زانو

به ديوار تکيه دهيد به گونه اي که سرمفصل ران و پاها در يک خط قرار گيرند . يک پا را به سمت قفسه سينه بياوريد و ۱۰ ثانيه نگه داريد . اين حرکت را براي پاي ديگر نيز تکرار کنيد .

عقب بردن پاها

پا را با دست مخالف به طرف سرين ( باسن ) ببريد . زانو را مستقيم نگه داريد و ۱۰ ثانيه در اين وضعيت بمانيد . سپس اين حرکت را براي پاي ديگر نيز تکرار کنيد .

سرطان

سرطان

آگاهى هاى مردم در مورد سرطان ها بسيار كم و نامناسب است. پژوهشى كه اخيراً از سوى انجمن سرطان امريكا منتشر شده است نشان مى دهد 70% مردم به غلط تصور مى كنند كه در ابتلا به سرطان، سابقه فاميلى مهمتر از سن است، در حالى كه سن مهم ترين عامل منفرد سرطان است. 38% مردم معتقد بوده اند كه سرطان نخستين عامل تهديد كننده آنان است در حالى كه پژوهش هاى علمى مهم ترين عامل مرگ و مير را بيمارى هاى قلبى معرفى مى كنند. 87% ادعا كرده اند كه در مورد سرطان به اندازه كافى اطلاعات دارند، در حالى كه بسيارى نمى دانستند كه براى بيماريابى سرطان از چه موقع و هر چند وقت يكبار بايد به پزشك مراجعه كنند. پس از 40 سالگى طبق يك برنامه منظم بايد براى معاينه و آزمايشات در مورد سرطان به پزشك مراجعه كرد. از جمله ناآگاهى هاى ديگر آنكه 32 درصد افراد نمى دانستند كه مردان بيشتر از زنان در طول عمر خود در معرض ابتلا به سرطان هستند.  همه اينها لزوم اطلاع رسانى بيشتر به مردم در زمينه هاى بهداشتى را نشان مى دهد. از جمله بايد بدانند عدم مصرف سيگار و مشروبات الكلى، محدود كردن غذاهاى چرب، مصرف بيشتر ميوه و سبزيجات، ورزش منظم، حفظ وزن مناسب و دورى از آفتاب در پيشگيرى از سرطان مؤثرند.

سرطان نوعي اختلال در سرعت تكثير و تمايز سلولي است كه مي تواند در هر بافتي از بدن و در هر سني رخ دهد و با حمله به بافت هاي سالم بدن موجب بيماري شديد و در نتيجه مرگ شود . سالانه در اثر ابتلا به انواع سرطانها افراد بسياري از بين مي روند اين بيماري پس از اختلالات قلبي عروقي دومين علت شايع مرگ و مير در جهان و ايران است .

از مهمترين عوامل موثر در ايجاد سرطان مي توان به موارد زير اشاره نمود كه در اين بين برخورداري از عادات غذايي خاص به طور روز افزوي به عنوان علت سرطان مطرح ميشود .

1 – عوامل فيزيكي

بخصوص اشعه ماوراي بنفش ( نور آفتاب ) و پرتوهاي يونيزه كننده ( تصوير برداري تشخيصي و انفجارات اتمي ) .

2 – عوامل شيميايي

موادي مثل آهن ، نيكل ، كروم ، آرسنيك ، هيدروكربورها ، آروماتيك ، قطران ، پنبه نسوز ، بعضي از رنگها ، حشره كش ها ، نگهدارنده هاي مواد غذايي مانند نيتريت ، بعضي از قارچها مثل آسپرژيلوس ، بعضي از داروها مثل  DES ، سيگار و ذرات معلق موجود در هواي شهرهاي صنعتي و مدرن .

3 – عوامل ارثي

استعداد خانوادگي و آمادگي ژنتيكي بخصوص در ابتلا به سرطان هاي معده ، پستان ، روده بزرگ ، ريه و رحم موثرند . خطر سرطان بيشتر است مثل سندرم داون يا منگوليسم كه شانس ابتلا به سرطان خون در اينها بيشتر است .

4 – عوامل ويروسي

بخصوص سرطان هاي دهانه رحم ، حلق و بيني و نوعي از سرطان خون .

5 – سن فرد

در افراد مسن ، به علت اينكه هم سيستم ايمني ضعيف مي شود و هم به مرور زمان تغييراتي در هسته سلو لها حاصل مي شود ، شيوع سرطانها افزايش مي يابد . البته بعضي از سرطان ها فقط در سنين پايين بروز مي كند و برخي ديگر نيز فقط مختص سنين جواني هستند .

6 – منطقه جفرافيايي

ديده شده است كه بعضي از انواع سرطانها در يك منطقه جغرافيايي بيشتر ديده مي شوند ، به عنوان مثال سرطان مري در شمال ايران و سرطان معده در كشور ژاپن شايع تر است .

7 – نحوه تغذيه و وضعيت فرهنگي و اقتصادي

ازدواج در سنين پايين يكي از عوامل مهم در ايجاد سرطان دهانه رحم است . بر عكس سرطان پستان در افرادي ديده ميشود كه ازدواج و حاملگي در سنين بالا داشته اند . قابل ذكر است كه عمل شيردهي جنبه محافظتي در برابر سرطان پستان دارد . سرطان آلت تناسلي در مرداني كه ختنه نشده اند ديده مي شود . بيشتر سرطان ها با شيوع بالتري در مردان ، طبقات پايين اجتماع ، جوامع شهر وافراد مسن روي مي دهند .

تغذيه نامطلوب و نا مناسب در ايجاد سرطان هاي روده بزرگ مقعد و پستان نقش بسزايي دارد . سيگار كشيدن ، تغذيه بد و ورزش نكردن ، همه باعث ضعف سيستم ايمني مي شوند . يك زندگي پر از جنجال واسترس نيز همين اثر را دارد . اكثر افراد با اگاه شدن از ابتلا به سرطان دچار ترس زيادي مي شوند ، بطوري كه در اثر فلج احساسس و رواني حاصله ضعف ايمني آنها تشديد مي يابد . اميدوار بودن به زندگي و داشتن روحيه اي بالا حتي مي تواند يك بيماري بدون علاج  را بهبود بخشد .

در جمعيت هايي كه ميزان سبزي ها و فيبر ( سلولز غيرقابل جذب ) در رژيم غذايي آنها كم است . ميزان بروز سرطان روده بزرگ افزايش مي يابد . شواهد نشان مي دهد كه احتمال بروز اين سرطان ها در بين افرادي كه از رژيم گياهي تبعيت مي كنند ، پايين تر است .

چربيها احتمالاً خطر سرطان روده بزرگ ، پستان و پروستات را افزايش مي دهند ، اما در اين بين ، رابطه سرطان پستان با رژيم هاي پرچرب محتمل تر است .

عده اي عقيده دارند كه برخي افزودنيهاي خوراكي ( مواد شيميايي خاص براي ايجاد رنگ و طعم غذاها ) سرطان زا هستند و عده اي ديگر اثر آنها را محافظتي مي دانند . مصرف غذاهاي دودزده مانند ماهي دودي كه حاوي بنزوپروپن مي باشد ، با بروز سرطان و برعكس كمبود كالري دريافتي از آن پيشگيري نمايد . چاقي ممكن است خطر بروز سرطان رحم را افزايش دهد و مصرف زياد مشروبات الكلي با پيدايش سرطانهاي دهان ، حلق ، حنجره و مري در ارتباط است . البته از آنجا كه افراد معتاد به مشروبات الكلي اغلب به مصرف دخانيا  نيز عادت داشته  و از كمبودهاي تغذيه اي و ويتامين ها برخوردارند ، نقش الكل در ايجاد سرطان را تقويت مي كنند . اعتقاد بر اين است كه الكل و كمبودهاي تغذيه اي ناشي از مصرف آن ، احتمال بروز سرطان را با افزايش سرطان زايي تنباكو بالا مي برد .

كمبود برخي از مواد غذايي نيز ممكن است احتمال بروز سرطان را . به عنوان مثال ، سرطانهاي روده بزرگ و پستان با كمبود ويتامينهاي  A,B ( ريبوفلاوين ) و C  در ارتباط مي باشند . بعضي از غذاها ممكن است اثر محافظتي در برابر سرطان داشته باشد كه از جمله اينها مي توان به افزودنيهاي غذايي مثل هيدروكسي تولوئن بوتيله و هيدروكسي آنيزول بوتيله اشاره نمود . عده اي از محققين عقيده دارند كه ويتامين هاي A ,B,C  در حقيقت اثرات ضد سرطاني دارند ، هر چند گزارشهاي منتشر شده در اين مورد ضد و نقيض هستند .  همچنين مشخص شده كه ميكرو ارگانيسم هاي لاكتو باسيلوس بوولگاريس و استروپتوكوكوس ترموفيلوس كه در ماست يافت مي شود ، تكثير سلولهاي توموري رامهار مي كنند . مصرف ويتامين E  فولات ها و شبه كاروتن ها ( وابسته هاي شيميايي ويتامين A  ) نير توصيه شده است .

آيا همه تومورها بدخيم ( سرطاني ) هستند ؟

نه . تومورهايي كه فقط در يك نقطه از بدن ايجاد شده و به ديگر نقاط تهاجم نكنند ، سرطاني نيستند . اين تومورها خوش خيم ناميده مي شوند . اما آنها هم مي توانند به طور جدي ايجاد بيماري كنند . مثل وقتي كه در مغز يا ديگر سطوح بسته ي بدن ايجاد مي شوند . تومورهايي كه تمايل به تهاجم و خراب كردن سلولها و بافتهاي مجاور را داشته و به سرعت در تمام بدن گسترش پيدا مي كنند ، سرطاني هستند . اين تومورها بدخيم ناميده مي شوند .

آيا سرطان فقط يك بيماري است ؟

کلاْ سرطان به بيش از 100 بيماري كه در آنها سلولها رشد و تكثير غيرطبيعي و خارج از كنترل دارند ، اطلاق مي شود . خيلي از سرطانها اگر زود تشخيص داده شده و تحت معالجه قرار گيرد . قابل درمان مي باشند . 

لوسمي چيست ؟

لوسمي يك نوع سرطان خون است كه در آن گلبولهاي سفيد خون بسيار زياد مي شوند . 

آيا بچه ها هم سرطان مي گيرند ؟

بله ، اما نه به اندازه ي بزرگسالان . لوسمي بيشترين سرطان را در بچه ها شامل مي شود . سرطان چهارمين علت مرگ در كودكان بعد از بيماريهاي نوزادي ، ناهنجاريهاي ارثي و تصادفات مي باشد . 

آيا سرطان در زنان و مردان يك جور است ؟

بله ، به جز سرطان هايي كه در اندام هاي جنسي به وجود مي آيد . اما ميزان ابتلا به سرطان هاي مختلف در زنان و مردان ، ممكن است به يك اندازه نباشد .

آيا خانمهايي كه زايمان كرده اند كمتر از آنهايي كه بچه دار نشده اند ، به سرطان مبتلا مي شوند ؟

به نظر مي رسد كه در مواردي اين طور باشد . خانمهايي كه هرگز زايمان نكرده اند در ابتلا به سرطان سينه مستعدتر از خانمهاي بچه دار مي باشند . خانمهايي كه رابطه جنسي زيادي دارند . بيشتر در معرض خطر ابتلا به سرطان دهانه رحم هستند .

سرطان با چه سرعتي پيشرفت مي كند ؟

اين فرق مي كند . انواع مختلف سرطانها رشد و گسترش متفاوتي دارند . حتي سرعت پيشرفت يك نوع بيماري از يك شخص تا شخص ديگر ، ممكن است متفاوت باشد . 

سرطان چطو در نقاط ديگر بدن پخش ميشود ؟

گسترش سرطان در بدن كه متاستاز ناميده مي شود به صورت هاي زير اتفاق مي افتد :

1 – سلولهاي سرطاني از بافت يا عضو منشاء به بافتهاي مجاور حمله كرده و آنها را مبتلا مي كنند .

2 – سلولهاي سرطاني از طريق رگهاي لنفاوي به عقده هاي لنفي رسيده و از آنجا به نقاط مختلف بدن مي رسند .

3 – سلولهاي سرطاني وارد دستگاه گردش خون شده و در تمام بدن پخش مي شوند .

آيا سرطان در حال افزايش است ؟

درصد موارد جديد سرطان تشخيص داده شده در جهان ، در حال افزايش سالانه است . براي مثال بين سالهاي 1970 تا 1988 موارد ابتلا به سرطان به ميزان 2/1% در مردان و 3/0% در زنان افزايش سالانه داشته است . يک علت اين افزايش احتمالاٌ تغيير ميانگين عمر مردم است . بدين معتي كه مردم بيشتري امكان زندگي طولاني تري پيدا كرده اند ، بنابراين به سنيني كه سرطان شيوع بيشتري دارد ، مي رسند. جالب است كه توجه شود در طول اين دوره 18 ساله ، سرطانهاي ريه ، ملانوما و سرطانهاي لنفاوي در زنان و مردان افزايش پيدا كرده است . درصد سرطان كولوركتال در مردان تغييري نداشته اما در سرطانهاي معده در ميان زنان و مردان و به مقدار كمي سرطان دهانه رحم دربين زنان كاهش مشاهده مي شود . 

آيا ميزان مرگ در اثر سرطان در زنان ومردان متفاوت است ؟

بر طبق بررسي سال 1991 ، به نظر مي رسد مردان بيشتر از زنان به علت ابتلا به بيماري سرطان ، جان سپرده اند .

چگونه ميزان مرگ و مير ناشي از سرطان با علل ديگر مرگ مقايسه مي شود ؟

سرطان دومين عامل مرگ و مير در کشور های توسعه يافته بعد از بيماريهاي قلبي – عروقي مي باشد و در کشورهايی مانند کشور ما علت سوم يا چهارم است..

چه مقدار احتمال دارد كه من سرطان بگيرم ؟

با فرض اينكه روند شيوع سرطان در همين حد بماند حدود 35% احتمال دارد كه شما در طول زندگي تان به يكي از انواع سرطان مبتلا شويد . اين برآورد شامل سرطانهاي پوست نمي شود .  اگر شما زن هستيد ، حدود 10% خطر مبتلا شدن به سرطان سينه ، 6% خطر ابتلا به سرطان كولوكتال و بيش از 3% خطر ابتلا به سرطان ريه شما را تهديد مي كند . اگر مرد هستيد ، 8% خطر ابتلا به سرطان پروستات ، حدود 6% خطر ابتلا به سرطان كولوركتال و حدود 9% خطر ابتلا به سرطان ريه ( بخصوص اگر سيگار مي كشيد ) شما را تهديد مي كند . 

عوامل ايجاد كننده و ممانعت كننده ي سرطان چه چيزي موجب سرطان مي شود ؟

علل ايجاد بسياري از انواع سرطان هنوز نا شناخته است . اما تحقيقات به طور قوي اين فرض را تأئيد مي كنند كه حدود 80% از همه ي انواع سرطان ، بستگي به شيوه زندگي دارد . براي مثال عاداتي مانند سيگار كشيدن شما ، غذايي كه مي خوريد و مدت زماني كه در معرض نور خورشيد قرار مي گيريد ، هم همي توانند بسيار مهم باشند . سرطانهايي كه به اين علل ايجاد مي شوند ، ممكن است با تغيير شيوه و عادات و انتخاب روش سالمتر زندگي ، كاهش پيدا كنند . مواد شيميايي صنعتي مانند ، پنبه ي نسوز ، ميتل كلرايد و بنزن خطر ابتلا به بعضي از انواع سرطانها را افزايش مي دهند . 

چه ارتباطي بين رژيم غذايي و سرطان وجود دارد ؟‌

رژيم غذايي شامل فيبرهاي گياهي ، سبزيجات و ميوه ها مي توانند خطر ايجاد بعضي از سرطانها را كاهش دهند . رژيم غذايي پرچربي ، الكل و سيگار ، غذاهاي كنسرو شده ،‌ كه داراي نيتريت هستند ، و غذاهاي نمك سود به افزايش بعضي از انواع سرطان ها منتهي مي شوند . تحقيقات نشان مي دهد كه افزايش سرطان سينه و كولوركتال به رژيم غذايي پرچربي مربوط است . چاقي در خانمها به خصوص در دوران بعد از يائسگي ، باعث افزايش ابتلا به سرطان آندومتر ( جسم رحم ) مي شود . ورود مقدار زيادي الكل به بدن همراه با سيگار ، خطر ابتلا به سرطانهاي دهان ، حلق ، ناي ، مري و مجاري فوقاني تنفسي را به مقدار زيادي افزايش مي دهد . سيگار ، مواد داراي نيتريت و غذاهاي نمك سود ، موجب افزايش خطر ابتلا به سرطان معده مي شوند . از طرف ديگر، غذاهايي با مقدار زياد الياف گياهي مي توانند باعث محافظت بدن در مقابل سرطان كولوركتال ، معده و مري و در درجه ي بعد سرطانهاي ريه ، دهان ، حلق و مثانه باشند

حدیث

امام رضا ( ع ) :  اَحسِنِ الظَّنَّ بِالله فاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَل یَقولُ : اَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدی بِی فَلا یَظُنَّ بی الّا خَیراً.

گمان نیکو به خداوند داشته باش زیرا خداوند عز و جل می فرماید: من در نزد گمان بنده ام حاضرم پس بنده ام ، جز گمان خیر به من نداشته باش.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

امام صادق(ع) :   اِنَّ النّاسَ يَستَغنونَ اِذا عُدِلَ بَينَهُم وَ تُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها وَ تُخرِجُ الاَرضُ بَرَكَتَها بِاِذنِ اللّه‏ِ تَعالى

اگر در ميان مردم عدالت برقرار شود، همه بى‏نياز مى‏شوند و به اذن خداوند متعال آسمان روزى خود را فرو مى‏فرستد و زمين بركت خويش را بيرون مى ‏ريزد.

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

امام علی(ع) : کَم مِن شَهوَةِ ساعَةٍ اَورَثَت حُزناً طَویلاً

چه بسیار خواهش های نفسانی لحظه ای ، که اندوه طولانی و درازی را در پی دارد.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

امام محمد باقر (ع):  اَوشَكُ دَعوَهُ و اَسرَعُ اِجابَه دُعاءَ المَرءِ لِاَخیهِ بِظَهرِ الغَیبِ

دعای انسان پشت سر برادر دینی اش ، نزدیكترین و سریعترین دعا به اجابت است .

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

رسول الله: تَفَرَّغوا لِطاعَةِ اللهِ وعِبادَتِهِ قَبلَ أن يَنزِلَ بِكُم مِنَ البَلاءِ ما يَشغَلُكُم عنِ العِبادَةِ .

پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله): خود را براى طاعت خدا و عبادت او فارغ سازيد، پيش از آن كه گرفتارى و بلايى به شما رسد كه از عبادت بازتان دارد.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

امام علی(ع) : مَن لَم یعطِ نَفسَهُ شَهوَتَها أَصابَ رُشدُهُ

كسی كه به نفس خود، خواسته نفس را عطا نكند به رشد خود رسیده است.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

امام رضا ( ع ) :  اَحسِنِ الظَّنَّ بِالله فاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَل یَقولُ : اَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدی بِی فَلا یَظُنَّ بی الّا خَیراً.

گمان نیکو به خداوند داشته باش زیرا خداوند عز و جل می فرماید: من در نزد گمان بنده ام حاضرم پس بنده ام جز گمان خیر به من نداشته باش.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

امام حسن ( ع ) :  الخیر الذی لا شر فیه ، الشكر مع النعمة والصبر علی النازلة

خیری كه هیچ شری در آن نیست ، شكر بر نعمت و صبر بر مصیبت ناگوار است.

 

حضرت فاطمه زهرا:  شيعَتُنا مِنْ خِيارِ أهْلِ الْجَنَّةِ وَكُلُّ مُحِبّينا وَ مَوالى اَوْليائِنا وَ مُعادى أعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا.

شيعيان و پيروان ما، و همچنين دوستداران اولياء ما و آنان كه دشمن دشمنان ما باشند، نيز آن هائى كه با قلب و زبان تسليم ما هستند بهترين افراد بهشتيان خواهند بود.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

حضرت فاطمه زهرا:  إلهى وَ سَيِّدى، أسْئَلُكَ بِالَّذينَ اصْطَفَيْتَهُمْ، وَ بِبُكاءِ وَلَدَيَّ فى مُفارِقَتى أَنْ تَغْفِرَ لِعُصاةِ شيعَتى، وَشيعَةِ ذُرّيتَى

خداوندا ، به حقّ اولياء و مقرّبانى كه آن ها را برگزيده اى، و به گريه فرزندانم پس از مرگ و جدائى من با ايشان، از تو مى خواهم گناه خطاكاران شيعيان و پيروان ما را ببخشى.

 

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

حضرت فاطمه زهرا:   إنَّ السَّعيدَ كُلَّ السَّعيدِ، حَقَّ السَّعيدِ مَنْ أحَبَّ عَليّاً فى حَياتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ.

همانا حقيقت و واقعيّت تمام سعادت ها و رستگارى ها در دوستى علىّ (عليه السلام) در زمان حيات و پس از رحلتش خواهدبود.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

 

حضرت  فاطمه زهرا:  مَنْ أصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.

هركس عبادات و كارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترين مصلحت ها و بركات خود را براى او تقدير مى نمايد.

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

حضرت فاطمه زهرا:  أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلىٌّ، يُقْيمانِ أَودَّهُمْ، وَ يُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ يُبيحانِهِمُ النَّعيمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما.

حضرت محمّد (صلى الله عليه وآله) و علىّ (عليه السلام)، والِدَين اين امّت هستند، چنانچه از آن دو پيروى كنند آن ها را از انحرافات دنيوى و عذاب هميشگى آخرت نجات مى دهند ; و از نعمت هاى متنوّع و وافر بهشتى بهره مندشان مى سازند

 

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

 

حضرت فاطمه زهرا : وَهُوَ الإمامُ الرَبّانى، وَالْهَيْكَلُ النُّورانى، قُطْبُ الأقْطابِ، وَسُلالَةُ الاْطْيابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الإمامَةِ.

او پيشوائى الهى و ربّانى است، تجسّم نور و روشنائى است، مركز توجّه تمامى موجودات و عارفان است، فرزندى پاك از خانواده پاكان مى باشد، گوينده اى حقّ گو و هدايتگر است، او مركز و محور امامت و رهبريّت است.

 

زندگی نامه علی اکبر دهخدا

 

علی اكبر دهخدا در حدود سال ۱۲۵۷ خورشیدی در تهران متولد شد. اگرچه اصلیت او قزوینی بود ولی پدرش خانباباخان كه از ملاكان متوسط قزوين بود، پيش از ولادت وی از قزوين به تهران آمد و در اين شهر اقامت گزيد. هنگامي كه او ده ساله بود. پدرش فوت كرد، و فردی به نام میرزا یوسف خان قیم او شد. دو سال بعد میرزا یوسف خان نیز درگذشت و اموال پدر دهخدا هم به فرزندان میرزا یوسف خان رسید. در آن زمان يكي از فضلای عصر بنام شيخ غلامحسين بروجردی که از دوستان خانوادگی آنها بود کار تدریس دهخدا را به عهده گرفت و دهخدا تحصیلات قدیمی را در کنار او آموخت. وی حجره‌ای در مدرسه حاج شيخ هادی (در خيابان حاج شيخ هادی) داشت، وی مردی مجرد بود و بتدريس زبان عربي و علوم دينی مشغول بود. استاد دهخدا غالباً اظهار می‌‌كردند كه هر چه دارند، بر اثر تعليم آن بزرگ مرد بوده است. بعدها كه مدرسه سياسی در تهران افتتاح شد، دهخدا در آن مدرسه مشغول تحصيل گرديد و با مبانی علوم جدید و زبان فرانسوی آشنا شد. معلم ادبيات فارسی آن مدرسه محمد حسين فروغی مؤسس روزنامه تربيت و پدر ذكاءالملك فروغی بود، آن مرحوم گاه تدريس ادبيات كلاس را به عهده دهخدا می‌‌گذاشت. چون منزل دهخدا در جوار منزل مرحوم آيه الله حاج شيخ هادی نجم آبادی بود، وي از اين حسن جوار استفاده كامل می‌‌برد و با وجود صغر سن مانند اشخاص سالخورده از محضر آن بزرگوار بهره مند می‌‌گشت.

در همين ايام به تحصيل زبان فرانسه پرداخت و پس از درس خواندن در آن مدرسه به خدمت وزارت امور خارجه در آمد. بعداً در سال ۱۲۸۱ هنگامي كه ۲۴ سال داشت معاون الدوله غفاری که به وزیر مختاری ايران در کشورهای بالكان منصوب شده بود، دهخدا را با خود به اروپا برد، و استاد حدود دو سال و نیم در اروپا و بيشتر در وين پايتخت اتريش اقامت داشت، و در آنجا زبان فرانسه و معلومات جديد را تكميل كرد. مراجعت دهخدا به ايران مقارن با آ‎غاز مشروطيت بود. او در حدود سال ۱۳۲۵ هجری قمری (۱۲۸۵ هجری شمسی) با همكاري مرحوم جهانگيرخان و مرحوم قاسم خان روزنامه صور اسرافيل را منتشر كرد. این روزنامه از جرايد معروف و مهم صدر مشروطيت بود، جذابترين قسمت آن روزنامه ستون فكاهی بود كه بعنوان «چرند پرند» بقلم استاد و با امضاي «دخو» نوشته می‌‌شد، و سبك نگارش آن در ادبيات فارسی بی سابقه بود و مكتب جديدی را در عالم روزنامه نگاری ايران و نثر معاصر پديد آورد. وی مطالب انتقادی و سياسی را با روش فكاهی طی مقالات خود در آن زمان منتشر می‌‌کرد. پس از تعطيل مجلس شوراي ملی در دوره محمد علی شاه، آزادیخواهان ناچار از کشور خارج شدند. دهخدا نیز به استانبول و از آنجا نیز به اروپا رفت. وي در پاريس با علامه محمد قزوينی معاشر بود، سپس به سويس رفت و در «ايوردن» سويس نيز سه شماره از «صوراسرافيل» را به کمک میرزا ابوالحسن خان پیر نیا (معاضد الدوله) منتشر كرد. آنگاه دوباره به استانبول رفته و در سال ۱۳۲۷ هجری قمری با مساعدت جمعی از ايرانيان تحت عنوان مکور كه در تركيه بودند روزنامه‌ای بنام «سروش» به زبان فارسي انتشار داد. پس از اينكه مجاهدين تهران را فتح كردند و محمد علي شاه خلع گرديد، دهخدا از تهران و كرمان به نمايندگي مجلس شوراي ملی انتخاب شد، و با استدعای احرار و سران مشروطيت از عثمانی به ايران بازآمده به مجلس شورای ملی رفت.

در دوران جنگ بين المللی اول که از سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ میلادی به طول انجامید دهخدا در دزك ؛يكي از قراي بختياري منزوي بود و در همين دوران انزوا و با استفاده از منابع ادبي موجود در قلعه امير مفخم بختياري كتابت لغتنامه اش را پايه گذاشت . پس از جنگ به تهران بازگشته از كارهاي سياسي كناره گرفت، و به خدمات علمي و ادبي و فرهنگي مشغول شد، و مدتي رياست دفتر (كابينه) وزارت معارف، رياست تفتيش وزارت عدليه، رياست مدرسه علوم سياسي و سپس رياست مدرسة عالي حقوق و علوم سياسي تهران به او محول گرديد تا اینکه سه چها روز قبل از شهریور ۱۳۲۰ و خلع سلطنت رضا خان از ریاست آنجا معزول شد و از آن زمان تا پايان حيات بيشتر به مطالعه و تحقيق و تحرير مصنفات گرانبهاي خويش مشغول بود. دهخدا گاه برای تفنن شعر نیز می‌‌سرود. اما شاعری حرفه اصلی او نبود. این منظومه‌های معدود را دکتر محمد معین آنها را در کتابی گردآوری کرده دكتر محمد معين اشعار دهخدا را به سه دسته تقسيم می‌‌كند كه عبارت است از :نخست اشعاري كه به سبك متقدمان سروده است و بعضی از اين نوع دارای جزالت و استحكامی است كه تشخيص آنها از گفته هاي شعراي قديم دشوار می‌‌نمايد. دوم :اشعاری است كه در آنها تجدد ادبی بكار رفته است .بسياري از اديبان معاصر مسمط يادآر ز شمع مرده ياد آر دهخدا را نخستين نمونه شعرنو بشمار می‌‌آورند.

علامه دهخدا در ساعت شش وسه ربع بعد از ظهر روز دوشنبه هفتم اسفند ماه ۱۳۳۴ شمسي در سن ۷۷ سالگی پس از عمری خدمت به سیاست و فرهنگ و علم و ادب ایران در خانة مسكوني خويش واقع در خيابان ايرانشهر (جلال بايار) تهران به رحمت ايزدی پيوست. جنازه آ ن مرحوم در بامداد روز چهارشنبه به شهر ری مشايعت و در ابن بابويه در مقبره خانوادگی مدفون گرديد.

     

خوشحال کردن امام زمان

۱) کمک وصدقه به محرومين به نيت سلامتی و دور کردن غم و اندوه از امام زمان.

2) نماز اول وقت موجب خوشحالی حضرت مهدی (عج) می شود.

3) صلوات فرستادن زيباترين هديه است به همراه (وعجل فرجهم) حداقل روزی 100 مرتبه

4) تلاوت قرآن به خصوص سوره های يس ، نبا ، عصر ، واقعه و ملک بعد از نمازوتقديم به اموات وشيعيانی که وارث ندارند‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍.

5) به نيابت از امام زمان(عج) به زيارت ائمه برويد ويا ديگران را به زيارت بفرستيد.

6) به والدين خود خدمت کنيد.

7) دعای ندبه ودعای غيبت امام زمان(عج) بخوانيد.

8) خواندن نماز امام زمان(عج) .

9) احترام وخدمت به سادات ودوستان حضرت به نيت خوشحال کردن امام زمان.

10) بعد از هر نماز برای فرج امام زمان(عج)  زياد دعا کنيد.

بیست نکته مهم زندگی

۱) همراه غذا ، ماست بخورید .

2) به جای کنسرو ، از مواد غذایی تازه استفاده کنید .

3) نمک ید دار استفاده کنید .

4) همیشه آب تمیز و مطمئن بخورید .

5) از بحث های بی خود ، حوادث نا خوشایند و استرس دور باشید .

6) قبل از خواب ، فیلم های نامناسب و اعصاب خرد کن و کشت و کشتار نبینید ، بر عکس سعی کنید با روحیه ی شاد به رختخواب بروید .

7) درموقع ورزش سعی کنید از وزنه های مناسب استفاده کنید .

8) اگر اعصاب شما فشرده و ناراحت باشد ، خود خور نباشید . سعی کنید با خالی کردن خود ، شارژ بشوید .

9) سعی کنید در صبحانه ، نان سبوس دار استفاده کنید .

10) فشار خون خود را دائم کنترل کنید .

11) از شیر و لبنیات به اندازه ی احتیاج استفاده کنید .

12) سعی کنید سبزی هایی را که خام استفاده می شود ، ضد عفونی کنید .

13) اگر خسته یا خواب آلود هستید ، رانندگی نکنید و همواره از کمربند استفاده کنید .

14) علائم بیماری و توصیه های پزشک را جدی بگیرید .

15) از پیاز خام و سرخ شده زیاد استفاده کنید .

16) به پیک نیک و مسافرت های تفریحی اهمیت بدهید .

17) مصرف فلفل و ادویه جات توصیه می شود .

18) همیشه در اتاق تاریک و کم نور بخوابید .

19) از خوردن شیرینی های سنگین و پر کالری بپرهیزید .

20) سعی کنید کارتان را با عشق و علاقه انجام دهید و از آن لذت ببرید .

خوردنی های شفا بخش_ خرما

خرما يكى از ميوه هايى است كه مقدار فسفر و كلسيم آن درست به مقدار فسفر و كلسيمى است كه به طور طبيعى در بدن ما وجود دارد. خرما داراى ويتامين آ است و بطورى كه مى دانيد اين ويتامين مخصوص رشد است و همين ويتامين است كه براى نگهدارى كلسيم در بدن براى تعادل اعصاب و تغذيه بدن لازم است .فسفرى كه در خرما وجود دارد، سلولهاى عصبى را سرزنده نگه مى دارد و اين ماده حياتى است كه چاره و درمان موثر تمام كمبودهاى بدن مى باشد. بر طبق تحقيقات علمى كه اخيرا به عمل آمده است ، معلوم شده است كه احتياج انسان به آهن 9 درصد ميلى گرم در هر روز است . با تجزيه اى كه در خرما به عمل آورده اند ثابت شده است كه در هر صد گرم خرما 6/3 تا 5 ميلى گرم آهن وجود دارد. پس با مصرف مقدارى كمى خرما، احتياج بدن به آهن رفع مى شود و چنانكه مى دانيد آهن نيرو دهنده گلبولهاى قرمز خون است و چون خرما داراى مقدار زيادى آهن است در جلوگيرى از كم خونى و يا معالجه و درمان آن اثر كاملى دارد. وجود منيزيوم در خرما نيز قابل توجه است ... معمولا براى يك كيلو خرما يك متر مكعب آب لازم است در مناطقى كه درختان خرما مى رويد كمياب است و سرشار از املاح معدنى مخصوصا منيزيوم است كه ميوه خرما از آن بهره كافى مى برد. وجود منيزيوم در خرما سبب شده است صحرانشينان كه در واحه ها و آبادى هاى نزديك به درختان خرما زندگى مى كنند و اغلب خوراك آنها خرما است از ابتلا به سرطان مصون بمانند. زيرا ثابت شده است منيزيم يكى از موادى است كه اگر به مقدار كافى در غذا باشد مصونيت در مقابل سرطان ايجاد مى كند. ماده گرانبهاى منيزيم علاوه بر اين كه در مقابل سرطان مصونيت مى دهد خودش هم ((كاتاليزور)) است و اين ((كاتاليزور)) براى اصول تغذيه ما لازم است زيرا منيزيم انرژى عضلاتى را تقويت مى كند و قواى عصبى و عمومى بدن را افزايش مى دهد. منيزيم با فسفر تقويت كننده اعمال فكرى ما نيز هستند. اين نكته را هم ناگفته نگذاريم كه منيزيوم براى پروستات و كليه ها هم ماده غذايى گرانبهايى است .گاهى كليه ها نمى توانند از ورود قند به خون جلوگيرى كنند و در نتيجه بيمارى ((ديابت )) پيدا مى شود در اين صورت يك رگه منيزيوم مى تواند جريان كارها را به سير طبيعى خود سوق دهد اشخاصى كه به بيمارى ديابت مبتلا شده اند خرما براى آنها شيرينى طبيعى است و چون داراى ويتامين ب 2 نيز هست ، غذا را خيلى زود جذب بدن خواهد كرد. خرما بايد تازه و طبيعى باشد. خرمايى كه تخمير شده . يا با مواد شيميايى شسته باشند براى سلامتى خوب نيست و حتى الامكان بايد خرماى تازه و طبيعى مصرف كرد. كسانى كه دچار كم خونى شده اند مى توانند در جاهايى كه درختان خرما وجود دارد رژيم خرما بگيرند و به جاى هر غذايى روزى نيم كيلو خرما بخورند و چنانچه اين كار را يك ماه ادامه دهند، كم خونى آنها برطرف خواهد شد و داراى رنگ و رخسار سالم و شادابى خواهند شد.

درگذشت خسروشکیبایی

«خسرو شكيبايي» بازيگر سينما، تئاتر و تلويزيون ساعت۴ صبح امروز جمعه 28 تير در سن 64 سالگي به علت نارسايي قلبي در بيمارستان پارسيان تهران درگذشت.
«خسرو شكيبايي» در سال 1323 در تهران به دنيا آمد و تحصيلاتش را در رشته بازيگري در دانشكده هنرهاي زيباي دانشگاه تهران به پايان برد. او تا پيش از انقلاب فقط در عرصه تئاتر فعاليت داشت و فعاليت حرفه اي در عرصه سينما را با بازي در فيلم «خط قرمز» (1361، كيميايي) آغاز كرد. اما سرآغاز دوره ي تازه فعاليت بازيگري شكيبايي را بايد فيلم «هامون» (1369، مهرجويي) دانست. او به خاطر بازي در اين فيلم سيمرغ بلورين بهترين بازيگر نقش اول را در هشتمين جشنواره فيلم فجر به دست آورد. او همچنين براي بازي در فيلم «كيميا» (1374، درويش) بار ديگر برنده سيمرغ بلورين بهترين بازيگر نقش اول از سيزدهمين جشنواره فيلم فجر شد. شكيبايي بازي در بيش از بيست و سه فيلم سينمايي و نيز مجموعه‌هاي تلويزيوني متعددي چون «خانه سبز»، «سرزمين سبز» و... را در كارنامه خود دارد.
«خسرو شكيبايي» اخيرا در دومين جشن منتقدان سينمايي، جايزه يكي از برترين بازيگران سي سال سينماي پس از انقلاب را روي صحنه از دستان محمدباقر قاليباف، محمد خزاعي و محمدرضا جعفري‌جلوه گرفت و با ابراز تشكر، صحنه را ترك كرد.

شخصيت دروني افراد

 24 خرداد تا 4 تیر) درخت سیب ( عشق )

فردی آرام، گاهی اوقات خجالتی، بسیار جذاب و دلربا با رفتاری مناسب و سنجیده، ماجراجو و بی باک، حساس و ... دوست دارید که دیگران را دوست داشته باشید و سایرین هم شما را دوست داشته باشند. با وفا، حساس و بسیار بخشنده و با استعداد. شما عاشق بچه ها هستید.

( 25 اردیبهشت تا 3 خرداد) ( 22 آبان تا 1 آذر) درخت ون ( بلند پروازی)

فوق العاده جذاب، پرانرژی، خودجوش و پر مسئولیت هستید.انتقاد را دوست ندارید. جاه طلب، بلند پرواز، باهوش، مستعد و قابل اطمینان هستید. به پول اهیمت می دهید. خواستار توجه از سوی دیگران هستید و به پشتوانه و حمایت احساسی نیاز دارید.

(22 آذر تا 1 دی) درخت راش ( خلاقیت)

فردی با سلیقه ، کسی که به ظاهر خودش اهمیت زیادی می دهد. یک برنامه ریز خوب برای زندگی و کار و مسائل اقتصادی، فردی که بدون لزوم بی گدار به آب نمی زند. منطقی و مونس و یاری بی نظیر در زندگی به شمار می روید.

(26 تیر تا 4 مرداد) ( 25 دی تا 3 بهمن) درخت سرو ( اعتماد به نفس)

فردی با توان و قدرت فوق العاده، کسی که می داند چطور خود را با شرایط مختلف در زندگی وفق بدهد.هدایای غیر منتظره را دوست دارد و از سلامتی بدنی برخوردار است. خجالتی نیست و اعتماد به نفس دارد. سخنرانی برجسته، فردی مصمم و با اراده، کمی عجول و بی طاقت و دوست دارد که دیگران را تحت تأثیر قرار بدهد. با استعداد، سخت کوش و اغلب خوش بین است و قادر است سریع تصمیم بگیرد.

(15 تا 24 اردیبهشت) ( 12 تا 21 آبان) درخت شاه بلوط ( درستکاری)

هیکل و اندامی خارق العاده، پرابهت، حس عدالت خواهی بالا، یک طراح و سیاستمدار است. به راحتی آزرده خاطر می شود. بسیار حساس، کوشا، گاهی اوقات برتر از دیگران عمل می کند و گاهی در ارتباطات خود با سایرین ســوء تفاهم برایش بوجود می آید. خانواده مدار و از لحاظ فیزیکی روی فرم است.

(14 تا 23 مرداد) ( 9 تا 18 بهمن) درخت سدر ( وفاداری)

فردی قوی، عضلانی، انعطاف پذیر، کسی که آنچه زندگی به اجبار به او می دهد می پذیرد و اما لزوماً آن را دوست ندارد. سعی می کند ساده و خوش بین باشد.دوست دارد از نظر مالی مستقل عمل کند. مهربان و عاطفی، از تنهائی متنفر، با وفا و گاهی اوقات هم به زودی عصبانی می شود. با احتیاط ، تحصیل علم و دانش و کمک به دیگران را دوست دارد.

(16 تا 25 تیر) ( 12 تا 24 دی) درخت نارون ( بزرگواری)

قیافه و ظاهری خوب دارد و در پوشیدن لباس خوش سلیقه است. تقاضا و خواسته های او در حد اعتدال است. کم ادعا است و اشتباهات را فراموش نمی کند. با نشاط و سرزنده است و دوست دارد راهنمایی بشود اما نه اینکه از دیگران اطاعت کند. شریکی درستکار و با وفا و دوست دارد برای سایرین تصمیم بگیرد. بزرگوار و نجیب، سخاوتمند و شوخ طبع و فردی کارآمد است.

( 14 تا 23 خرداد) ( 12 تا 21 آذر) درخت انجیر ( حساسیت)

فردی مستقل، درستکار، با وفا که از ضد و نقیض گویی و بحث متنفر است. زندگی و دوستانش را دوست دارد. از بچه ها و حیوانات لذت میبرد. اجتماعی و شوخ طبع است و دوست دارد که بعد از ساعت های طولانی کار سخت استراحت کند و از استعداد هنری و هوش بالایی برخوردار است.

(5 تیر تا 15 تیر) ( 2 تا 11 دی) درخت صنوبر ( رمز و راز)

فوق العاده با سلیقه است و نمی تواند تنش و فشار عصبی را تحمل کند. زیبایی را دوست دارد. گاهی افسرده می شود. سرسخت و لجباز است و به همان نسبت که دوست دارد نزدیکان خود را حمایت و مراقبت کند با افراد غریبه هم به همان شکل رفتار میکند. نسبتاً کم ادعا، سخت کوش، با استعداد، فداکار، دور از خودپسندی و فردی که دوستان زیادی دارد و بسیار قابل اعتماد است.

( 24 شهریور تا 3 مهر) ( 22 تا 30 اسفند) درخت فندق ( خارق العادگی)

جذاب و گیرا، شوخ طبع، بسیار فهمیده و فردی که می داند چطور روی دیگران تأثیر ماندگار داشته باشد. در امور اجتماعی، فعال، مردمی و اغلب اوقات دمدمی مزاج، درستکار، کمال گرا و در رعایت عدل و انصاف قاضی خوبی است.

( 13 تا 22 شهریور ) ( 11 تا 21 اسفند) درخت لیمو ترش ( شک و تردید)

یا هوش و سخت کوش است و آنچه را زندگی به او می دهد می پذیرد. البته بعد از آنکه سعی می کند شرایط بد را به خوب تغییر بدهد. از فشارهای عصبی نفرت دارد. از مسافرت و تعطیلات کوتاه لذت میبرد. ممکن است خشن به نظر بیاید اما واقعاً روحی لطیف دارد. همیشه آماده جانفشانی برای افراد خانواده و دوستان است. بسیار بااستعداد است اما برای استفاده و بهره بردن از آنها باید زمان پیدا کند. خصلت رهبری بالایی دارد و فوق العاده وفادار است.

( 4 تا 13 خرداد) ( 2 تا 11 آذر) درخت ممرز ( خوش سلیقگی)

زیباسـت و به اوضاع و احوال و ظاهر خود توجه دارد. خوش سلیقــه و فداکــار است وزندگی را تا جایی که ممکن باشد راحـــت می گیرد. زندگی را به سوی منطق و انضباط سوق می دهد. به دنبال مهربانی و تقدیر از دوستان است. تصمیم گیری برای او سخت است و فردی بسیار قابل اعتماد به شمار می رود.

( 11 تا 20 فروردین) ( 14 تا 23 مهر) درخت افرا ( استقلال فکری)

فردی معمولی نیست و سرشار از تصور و خلاقیت و ابتکار، خجالتی و تودار، بلندپرواز و مغرور است. متکی به نفس، به دنبال تجارب جدید و گاهی عصبی است اما حافظه و ذهنی قوی دارد و به آسانی یاد می گیرد و همیشه می خواهد اثری خوب روی دیگران داشته باشد.

( 23 شهریور) درخت زیتون ( عقل)

عاشق مهربانی و رأفت، منطقی و متعادل است و از خشونت دوری می کند. بردبار و شکیبا،با نشاط و سرزنده، آرام و عادل است و قلبی رئوف و مهربان دارد. از هرگونه بخل و حسادت دوری می کند. عاشق مطالعه است و از معاشرت با افراد آگاه و فرهیخته لذت می برد.

(24 مرداد تا 2 شهریور) ( 19 تا 30 بهمن) درخت کاج ( صلح وآشتی)

عاشق مصاحبت و شرکت در گفتگوهایی است که به توافق منجر بشود. باید در زندگی آرامش داشته باشد. عاشق کمک کردن به دیگران است و تخیلی پویا دارد. دوست دارد شعر بسازد و به مد علاقه ندارد. همیشه ملاحظه دیگران را می کند. با همه خیلی دوستانه رفتار می کند. احساسات لطیفی دارد و به عاطفه و اطمینان خاطر نیاز دارد.

( 1 تا 14 اردیبهشت) ( 5 تا 13 مرداد) ( 4 تا 8 بهمن) درخت سپیدار (تردید و عدم ثبات)

جذاب به نظرمی آید. با استعداد است.اما اعتماد به نفس بالایی ندارد. در مواقع لزوم بسیار شجاع است و به مهربانی و جوی خوشایند نیاز دارد. بسیار مشکل پسند و غالباً تنها است و طبعی هنرمندانه دارد. هماهنگ کننده خوبی است و به فلسفه علاقمند است. در هر موقعیتی قابل اعتماد است و به طور جدی در امور مشارکت دارد.

( 1 تا 10 فروردین) ( 4 تا 13 مهر) درخت زبان گنجشک ( حساسیت)

سرشار از جذابیت، با نشاط و سرزنده است و دوست دارد توجه دیگران را به خود جلب کند. عاشق زندگی، فعالیت و حتی پیچیدگی ها است. مستقل، خوش سلیقه، پراحساس،یار و هم صحبتی خوب است. کسی که تمایل به عفو و گذشت ندارد.

(21 تا 31 فروردین) ( 24 مهر تا 11 آبان) درخت گردو ( اشتیاق و شور)

نجیب و با دید وسیع نسبت به جهان، خودجوش و بلندپروازی او نامحدود است. فردی غیرقابل انعطاف، شریکی استثنائی اما بدقلق است. همیشه مورد علاقه نیست اما اغلب تمجید و تحسین می شود. مدیر و باهوش، بسیار پر حرارت اما گاهی اوقات مغرور است.

( 3 تا 12 شهریور) ( 1 تا 10 اسفند) درخت بید مجنون ( اندوه)

فردی که دوست دارد از فشارهای روحی دور باشد. زندگی خانوادگی را دوست دارد و سرشار از امید و رؤیا است. جذاب،بسیارمهربان،عاشق زیبایی، با استعداد زیاد در موسیقی، عاشق سفر به نقاط غیرمعمول،خستگی ناپذیر، غیرقابل پیش بینی، درستکار و فردی که می تواند تحت تأثیر قرار بگیرد اما نه هنگامی که در تنگنا باشد. حس ششم خوبی دارد و عاشق خنداندن دیگران است .

نكات جالب

آيا مي دانستي که مار ماهي يکبار پوست اندازى مي کند.

آيا مي دانستي کدام حيوان زنده بزرگترين تخم را دارد. البته شترمرغ . ولي آيا مي دانستي که تخم اين حيوان ، دو هزار برابر کوچکترين تخم که متعلق به مرغ مگس خوار است، حجم دارد.

آيا مي دانستي که يک سال کره مريخ 687 روز است.

آيا مي دانستي از 59 ميليون انگليسي ، ده ميليونش سيگارى هستند.

آيا مي دانستي که نيکوتين سيگار، تنباکو به سرعت جذب جريان خون مي شود و ظرف سي ثانيه به مغز مي رسد و روي سلول هاي عصبي آن اثر مي گذارد .

آيا مي دانستي که در 10 سال آينده استرس باعث پنجاه درصد از مرگ و ميرها خواهد شد.

آيا مي دانستي که قديمي ترين پايتخت جهان شهر دمشق است که از دو هزار و پانصد سال قبل از ميلاد به اين طرف، همواره مسکوني بوده است.

آيا مي دانستي که قديمي ترين شهر شناخته شده در جهان اريحا است که حداقل از 7800 سال قبل از ميلاد وجود داشته است.اين شهر در کشور اردن کنوني قرار دارد و غربیها آنرا جريکو مینامند.

آيا مي دانستي درخشندگي کرم شب تاب از چيست. نور کرم شب تاب کاملا شبيه نورهاي ديگر است ، ولي اصلا گرما ندارد . به اين گونه نورافشاني ، « نورافشاني سرد » گفته مي شود . اين نور بر اثر ماده اي به نام « لوسي فرين » ايجاد مي شود که در بدن کرم شب تاب وجود دارد. وقتي اين ماده با اکسيژن ترکيب مي شود ، مي درخشد .

آيا مي دانستي طبق آخرين گزارش در ايران نه ميليون سيگاري وجود دارد که سالانه اين تعداد افراد سيگاري، هزار ميليارد تومان هزينه صرف کشيدن سيگار مي کنند.

آيا مي دانستي که آدامس از پنجاه سال پيش در ايران متداول شده و آدامس يک واژه فرنگيست که فارسي آن « سقز » ميباشد که در حقيقت يک کلمه ترکي مي باشد.

آيا مي دانستي نام قديمي اصفهان ، جى – يهوديه بوده که بعدا" به اسپاهان تغيير يافت . اسپاهان به معنى مردم سپاهى است و چون مردم اين منطقه جنگاور و آماده رزم بوده اند به اين نام خوانده شده است.

آيا مي دانستي که به احتمال زياد پرنده هاي اوليه چهار بال داشته اند و در طول زمان تکامل يافته و اسکلتهايشان سبک تر شد و بعداً به پرندگاني دو باله تبديل شدند که امروزه آنها را مي بينيم.

آيا مي دانستي که قلب انسان در طول عمر متوسط انسان به طور تقريبي دويست و پنجاه ميليون ليتر خون را در بدن جابجا مي کند.

آيا مي دانستي که دود سيگار موجود در محيط بيشتر از مصرف مواد قندي در پوسيدگي دندانهاي کودکان نقش دارد .

آيا ميدانستي که پروانه ها، چشم هاي مرکب دارند که تعداد آن ها گاهي به هجده هزار مي رسد

آيا مي دانستي که بي رحم ترين حشره دنيا حشره دعا خوان ماده است. هنگامي که حشره ماده از همسرش باردار ميشود ، به آن نيش مي زند و همسر نيمه جان پس از جفتگيري غذاي لذيذي براي حشره ماده مي شود .

آيا مي دانستي که ما حتي در روزهاي ابري هم در معرض اشعه بنفش خورشيد مي باشيم ، بين هفتاد تا هشتاد درصد از اين نور ميتواند به راحتي از ابرها ردّ شوند .

آيا مي دانستي که يک نوع پشه وجود دارد که در ثانيه هزار بار بال مي زند.

دانستنيهاي جالب

آيا مي دانستي هنگامي که هسته ي ستاره منفجر مي شود پوسته هاي بيروني آن به بيرون پرتاب مي شوند که در خلال چند ساعت انرژي اي را منتشر مي کند که خورشيد ما در مدت پنج ميليون سال منتشر مي کند حال ستاره چندين برابر درخشان تر مي شود.

آيا مي دانستي که مغز انسان فقط دو درصد از وزن بدن را تشکيل ميدهد ولي بيست و پنج درصد از اکسيژن دريافتي بدن را به تنهايي مصرف ميکند.

آيا مي دانستي که گرمي در تابستان بخاطر نزديکي زمين به خورشيد نيست . بلکه بخاطر بيست و سه و نيم درجه کجي زمين است.

آيا ميدانستي که چرا وقتي يک سيب گنديده را در بين سيب هاي سالم قرار ميدهيم بقيه سيب ها هم بعد از مدتى مي گندند . دليل اين است که سيب گنديده يک نوع گاز از خودش انتشار ميدهد که باعث گنديدن بقيه سيب ها مي شود.

آيا مي دانستي که موز تنها ميوه اى هست که يک مقدار از نيکوتن وارد شده توسط سيگار به بدن را کاهش مي دهد.

آيا مي دانستي که قاره آمريکا تا پنجاه ميليون سال ديگر دو نيم خواهد شد.

 

دانستنيها

آيا ميدانستي سالانه 4 هزار نفر غير سيگاری در اثر همنشيني با افراد سيگاری به سرطان ريه مبتلا شده و جان مي سپارند

آيا ميدانستي خورشيد ستاره ایست که پنج ميليارد سال عمر دارد

آيا ميدانستي که وزن کل موريانه های جهان ده برابر وزن کل انسانها است

آيا ميدانستي که ادرار موش در زير اشعه ماورا بنفش ميدرخشد و همين امر باعث ميشود که بازها بتوانند آنها را شکار کنند

آيا ميدانستي کانگروها قادر نيستند بسوی عقب راه بروند

آيا ميدانستي که پنجاه درصد از مردان و ده درصد از زنان جهان سيگاری هستند

آيا ميدانستي ايران از نظر ذخاير مس اولين کشور جهان مي باشد

آيا ميدانستي بنا به تخمين سازمان جهانی بهداشت، مرگ و مير ناشی از سرطان در غرب آفريقا، آمريکای جنوبی، جزاير کارائيب و شمال شرقی آسيا در پانزده سال آينده به هفتاد و پنج درصد خواهد رسيد

آيا ميدانستي در عمق 30 کيلومتری زمين دمای محيط به هزار و دويست درجه سانتيگراد ميرسد

آيا ميدانستي که ايران از نظر ذخاير معدني مقام پنجم را در جهان دارد

آيا ميدانستي استعمال يک نخ سيگار، بيست بار ضربان قلب را بيشتر ميکند و حتي بيست دقيقه پس از قطع سيگار، اين ازدياد ضربان ادامه مي يابد در نتيجه قلب يک فرد سيگاری طي يک روز تقريبا" ده هزار بار بيشتر از افراد غير سيگاری ميزند (اگر يک بسته سيگار مصرف کند) و همين عوامل در بروز نارسايي و فرسودگي قلب دخالت عمده ای دارند

آيا ميدانستي برای جلوگيری از پوکي استخوان و سالم نگه داشتن دندانها، کافيست که روزی دو ليوان شير بخوريد

آيا ميدانستي که در حال حاضر بيش از صد ميليون مين در نود کشور جهان وجود دارد

آيا ميدانستي که نسل انسان روز به روز باهوش تر ميشود، مثلا يک انسان معمولي صد سال پيش ، در عصر امروز ما يک انسان عقب افتاده فرض ميشود

 

آيا ميدانستي بزرگترين عامل چربي خون کشيدن سيگار ميباشد

آيا ميدانستي برج ايفل 1792 پله دارد

آيا ميدانستي که افزايش ميزان فسفر در خون ميتواند باعث جدا شدن کلسيم از استخوان ها شود که در نهايت باعث ضعيف شدن استخوانها و شکسته شدن آنها ميشود

آيا ميدانستي که دو کشور چين و آمريکا بيشترين توليد کننده سيــــر ميباشند

آيا ميدانستي که مطالعات جديد نشان ميدهد مصرف همزمان ويتامين هاي «ای و سي» ممكن است در كاهش ابتلا افراد به بيماري آلزايمر موثر باشد

آيا ميدانستي که هر 186 هزار سال يکبار ، کره زمين کاملا" به زير آب ميرود و تمامي زمين پوشيده از آب ميشود و دوباره بعد از مدتي سر از آب بيرون ميآورد

آيا ميدانستي که يك بررسي نشان داده خانواده‌هايي كه در آنها مصرف روزانه يك ليوان شير به صورت عادت درآمده است، فرزنداني شاداب و باهوش دارند

آيا ميدانستي که عسل به كمك دياستازهايش چربي‌هاي اطراف قلب را آب مي‌كند به همين دليل مصرف آن به سالخوردگان و بيماران قلبي توصيه مي‌شود

 

آيا ميدانستي که ميزان عملكرد و دقت افرادي كه به مدت طولاني هر شب كمتر از شش ساعت مي خوابند همانند زماني است كه فرد به مدت سه روز متوالي نخوابد به گفته پژوهشگران خواب شبانه ناكافي تنها در كاهش خستگي موثر است و فرد براي بازتواني عملكرد مغز خود نياز دارد تا در هر شبانه روز به ميزان كافي و متناسب با نياز بدن خود بخوابد

آيا ميدانستي که در جهان فقط پنج هزار نفر وجود دارند که از بهره هوشي صد و هفتاد و شش برخوردارند ، در حالي که انسانهای معمولي از بهره هوشي بين هشتاد و پنج تا صد و پانزده برخوردارند

زندگینامه ابوعلی سینا

 ابن سینا (شیخ الرئیس ابو علی سینا) یا پور سینا (980 - 1037) دانشمند ، فیلسوف و پزشک ایرانی ، 450 کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته است که تعداد زیادی از آنها در مورد پزشکی و فلسفه است. جرج سارتون او را مشهورترین دانشمند سرزمین‌های اسلامی می‌داند که یکی از معروف‌ترین‌ها در همه زمان‌ها و مکان‌ها و نژادها است. کتاب معروف او کتاب قــانــون است.

ابن سینا یا پورسینا ، حسین پسر عبدالله ، زاده در سال 370 هجری قمری و در گذشته در سال 428 هجری قمری ، دانشمند و پزشک و فیلسوف. نام او را به تفاریق ابن سینا، ابوعلی سینا، و پور سینا گفته‌اند. در برخی منابع نام کامل او با ذکر القاب چنین آمده: حجة‌الحق شرف‌الملک شیخ الرئیس ابو علی حسین بن عبدالله بن حسن ابن علی بن سینا البخاری. وی صاحب تألیفات بسیاری است و مهم‌ترین کتاب‌های او عبارتند از شفا در فلسفه و منطق و قانون در پزشکی.

بوعلی سینا را باید جانشین بزرگ فارابی و شاید بزرگ‌ترین نماینده حکمت در تمدن اسلامی بر شمرد. اهمیت وی در تاریخ فلسفه اسلامی بسیار است زیرا تا عهد او هیچ‌یک از حکمای مسلمین نتوانسته بودند تمامی اجزاي فلسفه را که در آن روزگار حکم دانشنامه‌ای از همه علوم معقول داشت در کتب متعدد و با سبکی روشن مورد بحث و تحقیق قرار دهند و او نخستین و بزرگ‌ترین کسی است که از عهده این کار برآمد. وی شاگردان دانشمند و کارآمدی به مانند ابوعبید جوزجانی، ابوالحسن بهمنیار، ابو منصور طاهر اصفهانی و ابوعبدالله محمد بن احمد المعصومی را که هر یک از ناموران روزگار گشتند تربیت نمود.

بخشی از زندگینامه او به گفته خودش به نقل از شاگردش ابو عبید جوزجانی بدین شرح است:

پدرم عبدالله از مردم بلخ بود در روزگار نوح پسر منصور سامانی به بخارا درآمد. بخارا در آن عهد از شهرهای بزرگ بود. پدرم کار دیوانی پیشه کرد و در روستای خرمیثن به کار گماشته شد. به نزدیکی آن روستا، روستای افشنه بود. در آنجا پدر من، مادرم را به همسری برگزید و وی را به عقد خویش درآورد. نام مادرم ستاره بود من در ماه صفر سال ۳۷۰ از مادر زاده شدم .نام مرا حسین گذاشتند چندی بعد پدرم به بخارا نقل مکان کرد در آنجا بود که مرا به آموزگاران سپرد تا قرآن و ادب بیاموزم. دهمین سال عمر خود را به پایان می‌بردم که در قرآن و ادب تبحر پیدا کردم آنچنان‌که آموزگارانم از دانسته‌های من شگفتی می‌نمودند.

در آن هنگام مردی به نام ابو عبدالله به بخارا آمد او از دانش‌های روزگار خود چیزهایی می‌دانست پدرم او را به خانه آورد تا شاید بتوانم از وی دانش بیشتری بیاموزم وقتی که ناتل به خانه ما آمد من نزد آموزگاری به نام اسماعیل زاهد فقه می‌آموختم و بهترین شاگرد او بودم و در بحث و جدل که شیوه دانشمندان آن زمان بود تخصصی داشتم.

ناتلی به من منطق و هندسه آموخت و چون مرا در دانش اندوزی بسیار توانا دید به پدرم سفارش کرد که مبادا مرا جز به کسب علم به کاری دیگر وادار سازد و به من نیز تاکید کرد جز دانش آموزی شغل دیگر برنگزینم. من اندیشه خود را بدانچه ناتلی می‌گفت می‌گماشتم و در ذهنم به بررسی آن می‌پرداختم و آن را روشن‌تر و بهتر از آنچه استادم بود فرامی‌گرفتم تا اینکه منطق را نزد او به پایان رسانیدم و در این فن بر استاد خود برتری یافتم.

چون ناتلی از بخارا رفت من به تحقیق و مطالعه در علم الهی و طبیعی پرداختم اندکی بعد رغبتی در فراگرفتن علم طب در من پدیدار گشت. آنچه را پزشکان قدیم نوشته بودند همه را به دقت خواندم چون علم طب از علوم مشکل به شمار نمی‌رفت در کوتاه‌ترین زمان در این رشته موفقیت‌های بزرگ بدست آوردم تا آنجا که دانشمندان بزرگ علم طب به من روی آوردند و در نزد من به تحصیل اشتغال ورزیدند. من بیماران را درمان می‌کردم و در همان حال از علوم دیگر نیز غافل نبودم. منطق و فلسفه را دوباره به مطالعه گرفتم و به فلسفه بیشتر پرداختم و یک سال و نیم در این کار وقت صرف کردم. در این مدت کمتر شبی سپری شد که به بیداری نگذرانده باشم و کمتر روزی گذشت که جز به مطالعه به کار دیگری دست زده باشم.

بعد از آن به الهیات رو آوردم و به مطالعه کتاب ما بعد الطبیعه ارسطو اشتغال ورزیدم ولی چیزی از آن نمی‌فهمیدم و غرض مؤلف را از آن سخنان درنمی‌یافتم از این رو دوباره از سر خواندم و چهل بار تکرار کردم چنان‌که مطالب آن را حفظ کرده بودم اما به حقیقت آن پی نبرده‌بودم. چهره مقصود در حجاب ابهام بود و من از خویشتن ناامید می‌شدم و می‌گفتم مرا در این دانش راهی نیست... یک روز عصر از بازار کتابفروشان می‌گذشتم کتابفروش دوره گردی کتابی را در دست داشت و به دنبال خریدار می‌گشت به من الحاح کرد که آن را بخرم من آن را خریدم، اغراض مابعدالطبیعه نوشته ابو نصر فارابی، هنگامی که به در خانه رسیدم بی‌درنگ به خواندن آن پرداختم و به حقیقت مابعدالطبیعه که همه آن را از بر داشتم پی بردم و دشواری‌های آن بر من آسان گشت. از توفیق بزرگی که نصیبم شده بود بسیار شادمان شدم. فردای آن روز برای سپاس خداوند که در حل این مشکل مرا یاری فرمود. صدقه فراوان به درماندگان دادم. در این موقع سال ۳۸۷ بود و تازه ۱۷ سالگی را پشت سر نهاده بودم.

وقتی من وارد سال ۱۸ زندگی خود می‌شدم نوح پسر منصور سخت بیمار شد، اطباء از درمان وی درماندند و چون من در پزشکی آوازه و نام یافته بودم مرا به درگاه بردند و از نوح خواستند تا مرا به بالین خود فرا خواند. من نوح را درمان کردم و اجازه یافتم تا در کتابخانه او به مطالعه پردازم. کتابهای بسیاری در آنجا دیدم که اغلب مردم حتی نام آنها را نمی‌دانستند و من هم تا آن روز ندیده بودم. از مطالعه آنها بسیار سود جستم.

چندی پس از این ایام پدرم در گذشت و روزگار احوال مرا دگرگون ساخت من از بخارا به گرگانج خوارزم رفتم. چندی در آن دیار به عزت روزگار گذراندم نزد فرمانروای آنجا قربت پیدا کردم و به تالیف چند کتاب در آن شهر توفیق یافتم پیش از آن در بخارا نیز کتاب‌هایی نوشته بودم. در این هنگام اوضاع جهان دگرگون شده بود ناچار من از گرگانج بیرون آمدم مدتی همچون آواره‌ای در شهرها می‌گشتم تا به گرگان رسیدم و از آنجا به دهستان رفتم و دوباره به گرگان بازگشتم و مدتی در آن شهر ماندم و کتابهایی تصنیف کردم. ابو عبید جوزجانی در گرگان به نزدم آمد.

ابو عبید جوزجانی گوید: این بود آنچه استادم از سرگذشت خود برایم حکایت کرد. چون من به خدمت او پیوستم تا پایان حیات با او بودم. بسیار چیزها از او فرا گرفتم و بسیاری از کتابهای او را تحریر کردم استادم پس از مدتی به ری رفت و به خدمت مجدالدوله از فرمانروایان دیلمی درآمد و وی را به بیماری سودا دچار شده بود درمان کرد و در آنجا به قزوین و از قزوین به همدان رفت و مدتی دراز در این شهر ماند و در همین شهر بود که استادم به وزارت شمس‌الدوله دیلمی فرمانروای همدان رسید. در همین اوقات استادم کتاب قانون را نوشت و تالیف کتاب عظیم شفا را به خواهش من آغاز کرد. چون شمس الدوله از جهان رفت و پسرش جانشین وی گردید استاد وزارت او را نپذیرفت و چندی بعد به او اتهام بستند که با فرمانروای اصفهان مکاتبه دارد و به همین دلیل به زندان گرفتار آمد 4 ماه در زندان بسر برد و در زندان 3 کتاب به رشته تحریر درآورد. پس از رهایی از زندان مدتی در همدان بود تا با جامه درویشان پنهانی از همدان بیرون رفت و به سوی اصفهان رهسپار گردید. من و برادرش و دو تن دیگر با وی همراه بودیم. پس از آنکه سختیهای بسیار کشیدیم به اصفهان در آمدیم. علاءالدوله فرمانروای اصفهان استادم را به گرمی پذیرفت و مقدم او را بسیار گرامی داشت و در سفر و حضر و به هنگام جنگ و صلح استاد را همراه و همنشین خود ساخت. استاد در این شهر کتاب شفاء را تکمیل کرد و به سال ۴۲۸ در سفری که به همراهی علاءالدوله به همدان می‌رفت، بیمار شد و در آن شهر در گذشت و هم در آن شهر به خاک سپرده شد.

مهمترین آثار ابن سینا :

الشفاء یا به پارسی شفا : این کتاب مهمترین و جامع‌ترین اثر مولف در فلسفه مشاء و مبین آراي شخصی اوست. کتاب دانشنامه گونه‌ای است در زمینه منطق،ریاضیات، طبیعیات و الهیات که در سال 410 قمری نوشته شده است. درابتدای کتاب، سخن ابو عبید عبد الرحمن محمد جوزجانی که بیانگر هدف و میزان تبعیت مولف از آراي ارسطوست،ذکر شده است. بخش منطق در نه فن و هر فن شامل چند مقاله است. عناوین آن عبارتند از مدخل،مقولات،باری آرمنیاس،قیاس،برهان،مغالطه و شعر است.این بخش 4 جلد از مجموعه را تشکيل ميدهد.

اشعار ابن سینا : ابن سینا در شعر نیز دستی داشته و اشعار زیادی به زبان عربی سروده است و حتی منظومه‌هایی مثل قصیده ارجوزه در مسايل علمی ساخته است. اشعاری نیز به زبان فارسی از او روایت کرده‌اند که برخی از آن‌ها به نام دیگران نیز آمده است و با توجه به اسلوب و معانی آن‌ها باید در انتساب این اشعار به ابن سینا تردید روا داشت.

 

جملات ونکات خواندنی جالب

جملات ونکات خواندنی جالب

 

 

اگرتمام رگ‌هاي خوني را در يك خط بگذاريم، تقريبا 97000 كيلومتر مي‌شود.

وقتي مگس بر روي يك ميله فولادي مي‌نشيند، ميله فولادي به اندازه دو ميليونيم ميليمتر خم مي‌شود.

آمريكا تا 50 ميليون سال ديگر دو نيم خواهد شد.

عدد 2520 را مي‌توان بر اعداد 1 تا 10 تقسيم نمود، بدون آن‌كه خارج قسمت كسري داشته باشد.

30 برابر مردمي كه امروزه بر سطح زمين زندگي مي‌كنند، در زير خاك مدفون شده‌اند.

تنها حيواني كه نمي‌تواند شنا كند، شتر است.

شيشه در ظاهر جامد به نظر مي‌رسد ولي در واقع مايعي است كه بسيار كند حركت مي‌كند.

در هر ثانيه بيش از 5000 بيليون بيليون الكترون به صفحه تلويزيون برخورد مي‌كند و تصويري را كه شما تماشا مي‌كنيد، بوجود مي‌آورد.

شانس شبيه بودن دو اثر انگشت، يك به 64 ميليارد است.

يك ليتر سركه در زمستان سنگين‌تر از تابستان است.

قد انسان تا 20، 25 سالگي و گاها 40 سالگي بلند مي‌شود و از چهل سالگي به بعد، قد انسان هر دو سال حدود 6 ميلي‌متر كوتاه مي‌شود.

فقط با از دست دادن يك درصد از آب بدن، احساس تشنگي مي‌كنيم!

دهان انسان روزانه يك ليتر بزاق توليد مي‌كند.

چيتا يا يوزپلنگ سريع‌ترين حيوان خشكي است. او در عرض فقط 3 ثانيه 100 كيلومتر در ساعت سرعت مي‌گيرد. ركوردي كه حتي سريع‌ترين خودروهاي فراري هم نتوانسته‌اند بشكنند.

كرم‌هاي ابرشيم در 56 روز، 86 هزار برابر خود غذا مي‌خورند.

تنها قسمت بدن كه خون ندارد، قرينه چشم است.

شتر در 3 دقيقه 95 ليتر آب مي‌خورد

 

چشم‌هاي شترمرغ از مغزش بزرگتر است.

بچه‌ها بدون كشكك زانو متولد ميشوند. كشكك‌ها در سن 2 تا 6 سالگي ظاهر مي‌شوند.

كوبيدن سر به ديوار 150 كالري در ساعت مصرف مي‌كند.

پروانه‌ها با پاهايشان مي‌چشند.

گربه‌‌ها مي‌توانند بيش از يكصد صدا با حنجره خود توليد كنند در حاليكه سگ‌ها كمتر از 10 تا!

ادرار گربه زير نور سياه مي‌درخشد.

تعداد چيني‌هايي كه انگليسي بلدند، از تعداد آمريكايي‌هايي كه انگليسي بلدند، بيشتر است!!

فيل‌ها تنها حيواناتي هستند كه نمي‌توانند بپرند.

هر بار كه يك تمبر را ميليسيد 10/1 كالري انرژي مصرف مي‌كنيد.

فوريه 1865 تنها زماني بود كه ماه كامل نشد.

كوتاهترين جمله كامل در زبان انگليسي است. I am

تمام خرسهاي قطبي، چپ دست هستند.

اگر يك ماهي قرمز را در يك اتاق تاريك قرار دهيد، كم كم رنگش سفيد مي‌شود.

اگر به صورت مداوم 8 سال و 7 ماه و 6 روز فرياد بزنيد، انرژي صوتي لازم براي گرم كردن يك فنجان قهوه را توليد كرده‌ايد.

در مصر باستان افراد روحاني تمام موهاي بدن خود را مي‌كندند حتي ابروها و موژه‌ها.

كوتاه‌ترين جنگ در تاريخ در سال 1896 بين زانزيبار و انگلستان رخ داد كه 38 دقيقه طول كشيد.

در 4000 سال گذشته هيچ حيوان جديدي رام نشده است.

هيچ‌وقت نميتواني با چشمان باز عطسه كني.

باتشكر از استاد اقتصاد آقاي عاقلي

نقش زن در اقتصاد

نرخ اشتغال زنان و مردان در منطقه آسیا و اقیانوسیه حدود ۳۰ تا ۴۰ درصد با یكدیگر تفاوت دارد. در عین حال، نظام ضعیف آموزشی دختران در این منطقه ۱۶ تا ۳۰ میلیارد دلار زیان اقتصادی دیگر به همراه دارد.

علاقه و باور مردان این است كه آنها دنیا را اداره می‌كنند. البته مردان با این ادعا، خود را گول نزده‌اند، زیرا برای مثال، در دنیای سیاست هنوز هم بیشترین تعداد دولتمردان و قانون‌گذاران، به مردان اختصاص دارد. در زندگی اقتصادی نیز مردان مدیریت‌ها را در دست داشته و پردرآمد‌ترین مشاغل نیز در اختیار آنها است. در مقابل، این زنان هستند كه بیشترین سهم از مشاغل بدون حقوق دنیا را در اختیار دارند.
اما باید گفت كه اكنون همه چیز در حال تغییر است. در حال حاضر، سهم زنان از كل نیروی كار جهان بسیار بیشتر از سهم آنها در قرن گذشته است. در برخی از كشورها نیز این زنان هستند كه اكثریت را در دانشگاه‌ها در اختیار دارند. با وجود این، دنیا هنوز دنیای مردانه است. تحقیقات اخیر نشان می‌دهند كه اگر زنان بیشتر در مشاغل دارای حقوق مشغول و استخدام می‌شدند، وضعیت اقتصادی دنیا خیلی بهتر از وضعیت فعلی آن بود. جالب آن كه تأثیر این موضوع و ضرر عدم انجام آن در كشورهای در حال توسعه بسیار بیشتر از كشورهای پیشرفته است. گزارش كمیسیون اجتماعی و اقتصادی سازمان ملل برای آسیا و اقیانوسیه )UNESCAP( در این زمینه نشان می‌دهد كه تبعیض جنسیتی در این منطقه از طریق ایجاد محدودیت‌های شغلی برای زنان، سالانه ۴۲ تا ۴۷ میلیارد دلار زیان به بار می‌آورد.
در حال حاضر، نرخ اشتغال زنان و مردان در منطقه آسیا و اقیانوسیه حدود ۳۰ تا ۴۰ درصد با یكدیگر تفاوت دارد. در عین حال، نظام ضعیف آموزشی دختران در این منطقه ۱۶ تا ۳۰ میلیارد دلار زیان اقتصادی دیگر به همراه دارد. زیان‌های یادشده تنها هزینه‌های اقتصادی هستند، در حالی كه زنان در برخی از این مناطق مورد خشونت و تعرض قرار گرفته و به بهداشت و درمان مناسب نیز دسترسی ندارند. ‌
البته این موضوع تنها مختص كشورهای در حال توسعه نبوده و كشورهای ثروتمند و پیشرفته نیز ارزش واقعی زنان را نمی‌دانند. در این زمینه كافی است به نرخ اشتغال زنان در كشورهایی چون آمریكا، ژاپن و كشورهای اروپای غربی نگاهی بیاندازیم. تحقیقات آقای كوین دالی، اقتصاددان مؤسسه گلدمن سكس، این حقیقت را نشان می‌دهد.
بر اساس تحقیقات وی كه در نمودار همراه قابل تأیید است، در سوئد كه تقریبا ۷۰ درصد زنان ۱۵ تا ۶۴ ساله به كار مشغولند، تفاوت اشتغال زنان و مردان پنج درصد است. در آمریكا و انگلیس این تفاوت به ۱۲ درصد و در ایتالیا، ژاپن و اسپانیا به ۲۰ درصد نیز بالغ می‌شود. كوین دالی در این زمینه می‌گوید: فرض كنید نرخ اشتغال زنان در آمریكا به مقدار نرخ استخدام مردان برسد و در عین حال، نرخ محصول ناخالص داخلی )GDP( این كشور به همان نسبت نرخ اشتغال افزایش یابد. در این شرایط، شاهد افزایش ۹ درصدی GDP آمریكا خواهیم بود. این افزایش برای منطقه یورو ۱۳ درصد و برای ژاپن ۱۶ درصد خواهد بود. ‌
البته ممكن است این آمار‌ها كمی اغراق‌آمیز باشند، زیرا افزوده شدن تعداد زیادی نیروی كار به بازار، می‌تواند متوسط نرخ بهره‌وری را كاهش دهد. به علاوه، بسیاری از زنان، كار نیمه‌وقت را به تمام‌وقت ترجیح می‌دهند. حال اگر مردان نیز همانند زنان به دنبال شغل‌های نیمه‌وقت باشند، این وضعیت ممكن است تأثیرات اقتصادی اشتغال را پایین آورد. با وجود این، باز هم افزایش نرخ اشتغال زنان می‌تواند ثمرات اقتصادی قابل توجهی به همراه داشته باشد. اما بر اساس ادعای آقای دالی، در صورتی كه نرخ بهره وری نیروی كار در اروپا به سطح بهره‌وری آمریكا برسد، تولید GDP(‌) منطقه یورو تنها ۷ درصد رشد خواهد كرد. ‌
شاید تنها با نگاه به GDP بتوان مزایای این وضعیت را مشاهده كرد. زنان برای برخی مشاغل مانند مراقبت از فرزندان، نظافت منزل و طبخ غذا پولی دریافت نمی‌كنند، در حالی كه با افزایش تعداد زنانی كه در مشاغل درآمدزا كار می‌كنند، خدمات بیشتری خریداری می‌شود. ضمن این كه با عرضه كار و تولید جدید، به میزان GDP افزوده می‌شود، چراكه كار و خدمات زنان، در بازار عرضه شده است، نه فقط در خانه. البته به اعتقاد آقای دالی، این موضوع فقط تا حدی صحیح است، زیرا پرداخت‌ها در بخش مراقبت از كودكان و فرزندان بالا نیست.
به طور مثال، در سوئد بازار نگهداری از كودكان پیش دبستانی تنها ۲/‌۱ درصد كل GDP این كشور را به خود اختصاص داده است.‌هم‌اكنون نیز بسیاری از مادران در صورتی كه بتوانند مراقبت از فرزندان خود را با دریافت برخی یارانه‌های دولتی به دیگران بسپارند، مایلند در بیرون از منزل مشغول به كار شوند. بدین ترتیب، می توان گفت پرداخت یارانه برای مراقبت و پرستاری از كودكان، می‌تواند احتمال بازگشت زنان به بازارهای كار را افزایش دهد. از سوی دیگر، افزایش حضور زنان در مشاغل بازار می تواند با مشكل پیر شدن جمعیت نیز به مقابله بپردازد، زیرا با افزایش تعداد افراد شاغل، نسبت بازنشستگان به افراد شاغل كاهش خواهد یافت. همچنین آقای دالی با نابه‌جا خواندن نگرانی برخی افراد، می‌گوید: این موضوع (كار زنان) باعث كم شدن نرخ زاد و ولد نمی شود. حتی می‌توان گفت با كاهش شكاف اشتغال بین زنان و مردان، خانم‌ها تمایل بیشتری برای بچه‌دار شدن پیدا می‌كنند. دلیل این موضوع آن است كه در برخی كشورهایی كه دریافت مالیات از زنان شاغل بیشتر است و یا پیدا كردن پرستار مناسب با قیمت متعادل سخت است، زنان مجبور می‌شوند بین كار و فرزندانشان یكی را انتخاب كنند - به خصوص اگر درآمدشان نیز كم باشد. اما در كشورهایی كه نرخ‌های مالیات زنان شاغل زیاد نیست و پرستار مناسب و با قیمت خوب هم به راحتی پیدا می‌شود، زنان می توانند هم كار و هم فرزندان خود را در كنار یكدیگر حفظ كنند. ‌
اما همان طور كه آقای دالی می‌گوید، اوضاع در حال تغییر است، به طوری كه در دهه گذشته نرخ اشتغال زنان در ایتالیا و اسپانیا به شدت افزایش یافته است. با كاهش شكاف نرخ اشتغال زنان و مردان در منطقه یورو، نیمی از كل نرخ اشتغال و ۴/۰ درصد از كل رشد سالانه ۱/۲ درصدی GDP این منطقه از سال ۱۹۹۵ بدین سو را اشتغال زنان تشكیل داده است. به اعتقاد وی، این موضوع نسبت به برنامه‌های متداول اقتصادی، كمك بیشتری به بازار كار منطقه یورو كرده است. اما در همین مدت در آمریكا به دلیل برخی مسایل چرخه‌ای، نرخ اشتغال زنان كاهش یافته است. نرخ پایین اشتغال زنان ژاپنی نیز چندان افزایش نیافته است. ‌
در این میان، به نظر می‌رسد حتی بدون تغییر سیاست‌ها، شكاف اشتغال میان زنان و مردان، در حال پر شدن است. شاید بتوان گفت بزرگترین تغییرات، در نرخ اشتغال زنان اسپانیا در حال رخ دادن است، زیرا هم‌اكنون علیرغم این كه نرخ مشاركت زنان اسپانیایی هم‌اندازه ۱۵ سال پیش آلمان یا انگلیس است، اما دختران ۲۰ ساله اسپانیایی بیشتر از دختران آمریكایی شانس كار كردن دارند. بر اساس پیش‌بینی آقای دالی، در صورت ادامه این روند طی ۱۰ سال آینده، سالانه ۵/۰ درصد به تولید اسپانیا افزوده خواهد شد و در صورتی كه سیاست‌ها اصلاح شوند، این رقم رشد بیشتری نیز خواهد داشت.
گفتنی است، رشد تولید منطقه یورو نیز سالانه حدود ۲۵/۰ درصد خواهد بود. ‌با این حال، به نظر می‌رسد كشورهایی كه باید تلاشی مضاعف در زمینه كاهش شكاف اشتغال زنان و مردان داشته باشند، ایتالیا و ژاپن هستند، به طوری كه در ایتالیا این موضوع می‌تواند سالانه ۳/۰ درصد بر GDP این كشور بیافزاید. البته این رقم در ژاپن سالانه ۱/۰ درصد خواهد بود، اما اگر همزمان سیاست‌ها نیز تغییر كنند، به سالی ۵/۰ درصد خواهد رسید. در نهایت، باید گفت اگرچه مردان چرخ‌های دنیای اقتصاد را می‌گردانند، اما شاید زنان باید به نجات آنها بیایند. ‌

اشتغال زنان و نقش آن در توسعه كشور

 

اشتغال زنان و نقش آن در توسعه كشور ـ مقداد محمدي

يكي از مهم‌ترين معيارها جهت سنجش درجه توسعه يافتگي يك كشور، ميزان اهميت و اعتباري است كه زنان در آن كشور دارا مي باشند. اكنون نگاه جهان، بيشتر به سوي زنان معطوف شده است زيرا امروز، براي تحقق توسعه اجتماعي، تسريع فرايند توسعه اقتصادي و محقق شدن عدالت اجتماعي، چنان‌چه به زن به عنوان نيروي فعال و سازنده نگريسته شود، قطعاً تأثير بسياري در روند توسعه و افزايش كمّي و كيفي نيروي انساني آن جامعه خواهد داشت.

نقش زنان در توسعه، مستقيماً با هدف توسعه اجتماعي و اقتصادي بستگي داشته و از اين رو در تحول همه جوامع انساني، عاملي بنيادي محسوب مي گردد. اين نوشتار در صدد است، ضمن انجام يك تحليل اقتصادي مختصر در زمينه توسعه، به چگونگي رابطه ميان موقعيت زنان با توسعه يافتگي و تأثير گذاري مشاركت آنان به عنوان نيمي از نيروي فعال جامعه در فعاليت‌هاي اقتصادي، براي تحقق توسعه و عدالت اجتماعي بپردازد.

با توجه به اين‌كه نيمي از كل جمعيت جهان را زنان تشكيل مي دهند و دو سوم ساعات كار انجام شده توسط زنان صورت مي پذيرد، تنها يك دهم درآمد جهان و فقط يك صدم مالكيت اموال و دارايي‌هاي جهان به زنان اختصاص يافته است. بنابراين وجود نابرابري براي زنان در تمامي جوامع كم و بيش وجود دارد كه در برخي از سازمان‌هاي جهاني در چند سال اخير به اين مسئله بيشتر توجه شده و در برنامه‌ريزي‌هاي خرد وكلان اقتصادي و اجتماعي سازمان هاي مختلف جهاني قرار گرفته است.

در چند سال گذشته، مطالعات متعددي از سوي «Ilo و Uno»1 در مورد تجزيه و تحليل موقعيت زنان در سطوح منطقه اي، ملي، ميزان اشتغال آنان و عوامل بازدارنده فعاليت زنان، نگرش‌ها وتمايلات زنان و نقش زنان در توسعه انجام شده است كه سعي در آماده سازي افكار عمومي ملت‌ها، سياست‌گذاران وبرنامه‌ريزان جهت حل مشكلات مربوط به دست‌يابي زنان به اشتغال بيشتر را داشته است. ازآنجايي كه در بررسي عوامل مؤثر بر توسعه اقتصادي اجتماعي كشورها، توجه به نيروي انساني و تخصص مطرح است لذا سخن از اشتغال زن و رابطه آن با توسعه نيز امري ضروري است.

اشتغال زنان در ايران

نرخ مشاركت زنان در ايران در سال 1375، 1/9 درصد بوده كه جمعيت دو ميليون نفري زنان در اشتغال را نشان مي دهد. ولي نرخ مشاركت مردان در همان زمان 8/60 درصد بوده كه شامل جمعيت چهارده ميليوني مردان در اشتغال مي باشد. اين آمار نشان مي دهد كه فقط دو ميليون از شانزده ميليون نفر از كل جمعيت فعال و شاغل در ايران را زنان تشكيل داده اند كه حاكي از سهم بسيار ناچيز زنان در اشتغال بوده است. 2

شاخص توسعه انساني براي زنان در كشورهاي توسعه يافته 80 درصد، در كشورهاي توسعه نيافته 60 درصد مردان و در ايران شاخص، 61 درصد مردان مي باشد. بررسي علل اين تفاوت در كشورهاي توسعه نيافته نشان مي دهد كه در كشورهاي توسعه يافته بيشتر اين تفاوت ناشي از ميزان اشتغال و سطح دستمزدهاست در حالي‌كه در كشورهاي توسعه نيافته علاوه بر تفاوت‌هاي مربوط به بازار كار، تفاوت در تعليم و تربيت، بهداشت و تغذيه نيز به چشم مي خورد. 3

 نحوه و لزوم مشاركت زنان و راهبردهاي مناسب آن در ايران

در اين بحث بايد به دو محور اساسي در مورد مشاركت زنان جامعه توجه نمود:

 1. توجه به محدوديت‌ها و موانع مشاركت زنان در فعاليت‌ها

برخي از مسائل و مشكلات اشتغال زنان، موانع توسعه‌اي است كه به ساختار كشورها مربوط مي شود و بخشي از آن موانع غير توسعه اي و غير ساختاري مي باشد. از موانع توسعه اي؛ موانع اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي را مي توان نام برد و موانع غير توسعه اي نيز به ويژگي هاي شخصيتي و فيزيولوژي زنان باز مي گردد.

 الف) موانع فرهنگي

با وجود اين‌كه عامل اقتصادي در اشتغال زنان، داراي بيشترين اهميت مي باشد ولي مطالعات و بررسي‌هاي صورت گرفته نشان داده است كه ارزش‌ها و باورهاي فرهنگي رايج در يك جامعه، تأثير مستقيمي بر ميزان اشتغال زنان داشته است. در مورد ايران، فرهنگ پذيرفته شده در جامعه اين باور را بوجود آورده است كه در صورت عدم موفقيت شوهر با كار زن حتي در صورت تمايل او به ادامه كار، زن بايد از كار خود چشم پوشي نمايد.

از مهم‌ترين موانع فرهنگي بر سر راه اشتغال زنان در ايران مي توان به موارد زير اشاره نمود:

1. باورهاي غلط اجتماعي مبني بر عدم مشاركت زنان در فعاليت‌ها

2. عدم آگاهي زنان ايراني نسبت به حقوق شهروندي خود

3. عدم آگاهي زنان از زمينه هاي مختلف اجتماعي و اقتصادي موجود براي فعاليت

4. بالاتر بودن نرخ بي سوادي زنان نسبت به مردان

5. پايين بودن درصد متخصصين و دارندگان مدارج علمي در بانوان نسبت به مردان  

ب) موانع اجتماعي

در بررسي موانع مشاركت زنان، جنبه هاي فرهنگي و اجتماعي و اقتصادي آنان را نمي توان كاملاً از هم تفكيك كردو موانع اجتماعي اشتغال زنان از موانع فرهنگي و اقتصادي آنان جدا نيست ولي با اين حال مهم‌ترين راه دست‌يابي به توسعه فرهنگي را آموزش و پرورش زنان مي دانند. كه در اين زمينه دو نهاد مدرسه و خانواده را مهم‌ترين عامل در آموزش، تربيت و جامعه پذيري زنان ارزيابي مي كنند.

ناكافي بودن آموزش در مورد زنان نسبت به مردان، فرصت رشد و ارتقاء شخصيت وجودي زنان را دچار مشكل مي نمايد وشرايط سختي براي اشتغال آنان ايجاد مي نمايد كه باعث مي شود زنان در زمينه هاي شغلي، يا شرايط مساوي با مردان را نداشته واگر هم در شرايط مساوي با آنان باشند، كارفرمايان و مديران با ابهاماتي كه براي آنان نسبت به زنان وجود دارد وتصورات و پيش‌داوري هاي منفي نسبت به كار زنان، مردان را بر آنان ترجيح خواهند داد.

ج) موانع اقتصادي

در خصوص موانع اقتصادي مشاركت زنان به چهار عامل مهم آن اشاره مي كنيم:

 1. كار خانه‌داري بدون دستمزد: خانه‌داري كه عمده‌ترين كار زنان در جامعه ما مي‌باشد، فعاليت‌هاي اقتصادي گوناگوني را در برمي‌گيرد، نظير امرار معاش از طريق كشاورزي در روستاها و توليد كالا و خدمات كه اين كارها بدون پرداخت دستمزد مي باشد و هيچ ارزيابي اقتصادي از اين فعاليت زنان به عنوان مادر و همسر در كاهش هزينه هاي خانواده و مؤثر بودن آن در اقتصاد غير پولي انجام نمي شود.

در زمينه عدم دريافت مزد در قبال كار خانه از سوي زنان خانه دار، مي بايست اضافه كرد كه كار خانه‌داري توليد درآمد مي كند، ولي اين درآمد پنهان است و پولي نيست كه مستقيم به دست او بدهند، پولي است كه به علت زحمات او در جيب خانواده مي ماند تا براي رفاه همه خرج شود، زيرا اگر زن خانه به هر دليلي كار خانه‌داري را انجام ندهد، آن خانواده ناگزير مي شود با پرداخت مبلغي از درآمد خانواده، فردي را براي انجام امور به استخدام درآورد و كار يك زن خانه دار از لحاظ مادي همين دستمزدي است كه پرداخت نمي شود. لذا كوشش‌هاي بيشتري لازم است تا كار خانه‌داري زنان به عنوان عاملي كه نقش مستقيم در اقتصاد پولي كشور و درآمد خانوار دارد شناخه شود و اگر هم قابل محاسبه در نظام محاسبات مالي، به جهت كاركرد خاص آن نمي باشد، در يك نظام محاسباتي به موازات نظام محاسبات مالي، مي تواند اندازه‌گيري و تخمين زده شود. اين امر با توجه به اين‌كه حدود سه چهارم زنان جامعه را خانه داران تشكيل مي دهند، از جهت زدودن باورهاي غلط فرهنگي نسبت به كارهاي خانگي و منزلت زنان، هم‌چنين از لحاظ ايجاد رشد و امنيت رواني و حقوقي و اقتصادي زنان خانه دار، به خصوص از نقطه نظر تربيت فرزندان، قابل توجيه و حائز اهميت مي باشد. 4

طبق برآوردهاي مركز آمار ايران كه تحت عنوان «احتساب سهم زنان در توليد كشور» انجام شده است5، نسبت توليد مردان شاغل، طي سالهاي 1366-1370 به قيمت جاري و ثابت نسبت به كل توليد تغيير محسوسي ندارد و از 4/92 تا 7/93 درصد كل توليد را دربرمي گيرد و سهم زنان تنها 3/7 تا 6/7 درصد كل توليد را تشكيل مي دهد. با احتساب سهم زنان خانه‌دار و منظور نمودن آن در محاسبات، ساختار توليد كلاً دگرگون مي شود و سهم زنان به شدت افزايش يافته و به 7/46 تا 2/48 درصد توليد مي رسد.

با احتساب فعاليت خانه‌داري به عنوان يك فعاليت توليدي، توليد ناخالص داخلي كشور به قيمت جاري و ثابت حدود 70 درصد افزايش مي يابد. محاسبات نشان مي دهد كه در همه سال‌هاي مورد نظر، سهم توليد مردان نسبت به زنان بيشتر مي باشدكه عمده‌ترين دلايل آن مي تواند نابرابري دريافتي مردان و زنان در فعاليت‌هاي مشابه از يك طرف و تعداد بيشتر مردان نسبت به زنان از سوي ديگر باشد. 6

 2. اختلاف سطح دستمزدها: اختلافات در زمينه درآمدها تا حدي ناشي از اختلاف در اشتغال است، هر چند ممكن است ساعات كار زنان، كمتر از مردان باشد و به كارهاي متوسط يا پاره وقت مشغول باشند. عامل ديگري كه در اختلاف درآمد بين مردان و زنان تأثير دارد، تبعيض در پرداخت دستمزد است. چنين تصور مي شود كه در دوره هاي ركود و تعديل ساختاري بر تعداد كارگران زن افزوده شده باشد و به ميزاني كه مردان شغل خود را در بخش وسيعي از دست داده اند، زنان مجبور بوده اند براي بقاي خانواده در بخش غير رسمي كار كنند و اين چيزي است كه يونيسف از آن به عنوان تعديل نامرئي نام مي برد. 7

محدوديت‌هاي شغلي زنان و هجوم زنان براي كسب مشاغل باعث مي شود كه عرضه نيروي كار زنان بيشتر از تقاضا شده و مديران و كارفرمايان زناني را استخدام كنند كه دستمزد كمتري را خواهان هستندكه موجب اختلاف دستمزدهاي زنان نسبت به مردان شده و ميل و رغبت زنان را براي مشاركت در فعاليت‌هاي اقتصادي كاهش مي دهد.

در اكثر كشورهاي در حال توسعه، زنان 25درصد بيشتر از مردان كار مي كنند، ولي حقوق زنان 40درصد كمتر از مردان مي باشد، اين تبعيض حتي در كشورهاي توسعه يافته البته با شدت كمتري نيز وجود دارد، به عنوان مثال در كشور صنعتي و پيشرفته اي چون ژاپن، بسيار قابل توجه است كه دستمزد زنان در مقابل مردان 51 در برابر 100 مي باشد كه نشان دهنده وضعيت بسيار نابرابر ميان مردان و زنان مي باشد بهترين وضعيت را در بين كشورهاي توسعه يافته، سوئد با نابرابري 90 در برابر 100 دارا مي باشد8، كه مشاهده مي شود هنوز در جهان دستمزد مساوي با مردان براي زنان وجود ندارد.

 3. نوع مشاغل: حضور زنان در برخي مشاغل كه بيشتر زنانه ناميده مي شود از جمله معلمي، بهياري و خدمت‌كاري در ادارات كه در ادامه نقش‌هاي سنتي بدون مزد زن در خانه مي باشد، تمركز بيشتري دارد كه از كيفيت پاييني برخوردار مي باشد هم‌چنين داري سطح دستمزدهاي پايينتري نيز هستند لذا حضور زنان در اين‌گونه مشاغل كه آنان را به همان كارهايي كه در فرهنگ سنتي در خانواده انجام مي داده است، مي گمارند نه تنها هيچ راهكار مناسبي براي مشاركت زنان نداردبلكه آنان را عملاً از صحنه فعاليت اقتصادي دور نگه مي دارد.

به‌طوركلي، مشكلات و موانع اشتغال براي زنان مربوط به همه كشورها اعم از صنعتي و در حال توسعه مي باشد، با اين تفاوت كه شدت و ضعف در آنها وجود دارد. بعضي عوامل مؤثرتر و بعضي ديگر تأثير كم رنگ‌تري دارند. موانع غيرتوسعه‌اي چون وضعيت فيزيولوژيك زنان و نظام شخصيتي آنان‌كه از نظام فرهنگي و ارزش‌هاي جامعه نيز تأثير مي پذيرد در اكثر كشورها از مهم‌ترين موانع مي باشد، و موانع توسعه اي كه به ساختار كشورهاي در حال توسعه مربوط است و با توجه به شرايط خاص هر كشوري لزوم توجه بيشتري به رفع موانع تعيين مي گردد. 9

 4. محدوديتهاي اقتصادي ناشي از محدوديتهاي اجتماعي و فرهنگي بانوان: يعني محدوديت‌هايي كه در قسمت الف و ب اشاره شد نيز مي تواند بر فعاليت‌هاي اقتصادي بانوان تأثير بگذارد.

 2. توجه به امكانات و قابليت‌ها

از جمله اين توانايي‌ها و امكانات موجود در زنان عبارتند از:

الف) وجود استعداد سرشار در زنان ايراني

ب) تمايل و علاقه مندي بانوان ايراني جهت مشاركت در فعاليت‌هاي اجتماعي

ج) فراهم آمدن شرايط مناسب فردي براي بانوان نظير شجاعت در اظهار نظرها و تصميم‌گيري ها

د) وجود نظر مساعد مسئولان مبني بر گسترش ميزان مشاركت زنان

ه) امكان دستيابي به مسئوليت‌هاي مهم مملكتي توسط بانوان

به‌طوركلي، مشاركت و برنامه‌ريزي براي رفع تدريجي موانع و محدوديت‌ها با شناخت دقيق مسائل زنان در ابعاد منطقه‌اي و ملي مي تواند در رشد و توسعه مشاركت زنان تأثير بسزايي داشته باشد.

 راهكارهاي نهادينه كردن مشاركت زنان

پس از پرداختن به بحث لزوم مشاركت زنان و شناخت محدوديت‌ها و موانع سر راه آنان، لازم است راهكارهايي براي رفع اين مشكلات و نهادينه كردن مشاركت آنان در اجتماع اعمال شود. امروزه گزارش‌هاي منتشر شده بانك جهاني نشان مي دهد كه جهان به اين نتيجه رسيده است كه توسعه اقتصادي، به تنهايي پاسخ‌گوي مفهوم كامل توسعه نمي‌باشد. بر اساس آخرين گزارش‌هاي جهاني، ‌سرمايه هاي ملي يا ثروت ملي شامل 3 منبع اصلي است كه عبارتست از: 1. منابع انساني 2. منابع فيزيكي 3. منابع طبيعي

كه در يك نگاه اجمالي به 3 كشور ژاپن، آلمان و ايران مشاهده مي شود كه منبع نيروي انساني در كشور ما، تنها 34درصد از منابع و ثروت ملي را شامل مي شود در حالي‌كه اين رقم در كشور ژاپن و آلمان بالاي 75درصد مي باشد. 10 كه اين امر بيان‌گر اين است كه ما نتوانستيم به بهترين شكل از غني‌ترين منبع خود(منبع انساني) استفاده كنيم.

منابع فيزيكي و طبيعي فناپذير بوده و پس از چند بار استفاده قابليت وكلايي خود را از دست داده و از چرخه توليد خارج مي شوند اما منبع انساني، نه تنها فناناپذير است بلكه هر چه استفاده از آن بيشتر مي شود كارايي آن بالاتر مي رود زيرا تنها منبع قابل تكامل مي باشد.

امروزه در جهان كسي را نمي توان يافت كه فقط با توجه به امكانات فردي خود كار مهمي را انجام داده باشد. پس لازم است براي رسيدن به موفقيت در زمينه هاي گوناگون، هم سياست‌هاي عمومي مدبرانه و عاقلانه را در پيش گرفته و هم به گسترش سازمان‌هاي اجتماعي مبتني بر مشاركت مردم بپردازيم. حال اگر مي خواهيم زنان وارد عرصه جامعه شوند و از حقوق خدادادي خود به نحو احسن بهره مند شوند، چه اقداماتي بايد انجام دهيم:

1. به نقاط مثبت و ظرفيت‌هاي وجودي زن توجه كنيم و تصميم گيري و مديريت او را محدود به اداره نكنيم و توجه بيشتري به نقش او در خانواده و تصميم‌گيري‌هاي خانوادگي نماييم.

2. بايستي در برنامه‌ريزي ها و اقدامات‌مان در نظام اداري، براي زنان فعاليت‌هايي را در نظر بگيريم كه در آنها مؤثرتر، كارآمدتر و موفق تر باشند زيرا امروزه با اين روند حضور زنان در عرصه اشتغال نه تنها برابري و عدالت در مورد زنان تحقق پيدا نكرده است بلكه زمينه استثمار مضاعف را نيز فراهم آورده است. زيرا به اشتغال زنان، از دريچه نوعي اشتغال ارزان قيمت نگريسته مي شود چون زنان در سطح دستمزد كمتري از مردان حاضر به كار مي شوند.

3. زنان خود نيز مي توانند با ايجاد سازمان‌هاي غير دولتي خير خواهانه، گام بزرگي را در زمينه مشاركت برداشته و بسياري از خوبيها و حركتهاي انساني را در جامعه نهادينه كنند.

4. از طرف ديگر دولت‌مردان كشور ما نيز بايستي با سياست‌گذاري‌هاي خود فضاي لازم را براي بوجود آمدن چنين سازمان‌هايي فراهم كنند؛ يعني از يك طرف سازمان‌هاي مردمي ايجاد شود و از طرف ديگر نظام اداري، زمينه هاي پشتيباني و حمايت‌هاي حقوقي، سياسي و اجتماعي را فراهم كند. 11

 ديدگاه اسلام در مورد اشتغال زنان

در تعاليم انسان ساز اسلام و قرآن كريم مي توانيم به سه اصل مهم در مورد اشتغال زنان برسيم:

 اصل اول: در اسلام مسئوليت تأمين اقتصادي خانواده بر عهده مرد است؛ اين بدين معني است كه اسلام اصل استقلال اقتصادي را براي زنان قائل شده؛ يعني زنان هم مالك كار و توليد خود بوده و هم هيچ‌گونه مسئوليتي در برابر اقتصاد خانواده ندارند و حتي مي توانند در مقابل كار و خدمتي كه در خانه انجام مي دهند از همسر تقاضاي مزد و حقوق كنند كه پرداخت آن هم بر مرد واجب است. زنان و مردان هر كدام با شرايط جسماني و صفات روحي خود شايستگي انجام كاري را دارند و خواهان شغلي با شرايط متناسب خويش مي باشندكه به تنهايي حق كار و تملك دارند.

 اصل دوم: مشاغل ممنوعه براي زنان در اسلام؛ زنان با تمام آزادي كه اسلام براي آنان قائل شده است در مورد اشتغال به سه مورد مستثني شده اند و اين هم به اين علت است كه در اين موارد، تكليفي بر دوش آنان گذاشته نشده است. اين مشاغل عبارتند از: 1. قضا، 2. جهاد، 3. افتاء.

1. قضاوت يك تكليف ديني است و نه يك كار اجتماعي كه در اين مورد به زنان اجازه اين امر داده نشده است، مهم‌ترين دليل آن ممكن است عاطفه و دلسوزي زنان باشد كه موجب دلسوزي در حال متهم گشته و او را از انجام حكم دين باز دارد. البته زنان حق شهادت دادن در دادگاه را دارا مي باشند و حتي برخي فقهاي ما نيز در مورد قضا‌، نظرات متفاوتي دارند.

2. در مورد جهاد، زنان وظيفه جهاد ابتدايي را ندارند يعني اگر جهاد به قصد گسترش اسلام و جغرافياي اسلامي باشد (كه با حضور و فرمان امام بايد صورت بپذيرد) فقط مردان حق شركت را خواهند داشت و اين وظيفه از دوش زنان برداشته شده است. ولي در نوع ديگري از جهاد كه جهاد دفاعي است و براي دفاع از اسلام و مقابله با تجاوزات كفار و دشمنان اسلام انجام مي پذيرد بر تمام افراد جامعه از جمله زنان واجب كفايي است كه از ميهن اسلامي خود دفاع كنند.

3. افتاء نيز از اموري است كه زنان مكلف به انجام آن نشده اند. و مرجعيت ديني خاص با شرايط خاص خود را مي طلبدو فقط فقهاي ذكور، حق مرجعيت خاص ديني را دارا مي باشند.

تفاوتي كه در اين مورد ميان اسلام و غرب وجود دارد اين است كه غرب به زن به عنوان يك وسيله تبليغاتي و سياسي در محيط كار و جامعه براي كسب منافع بيشتر مي نگرد. ولي اسلام و كشور اسلامي ايران با حفظ كرامت انساني زنان، مي خواهد كارهايي را كه متناسب با شرايط و روحيات دروني و بيروني آنان است به آنان واگذار كند كه نام اين كار يك تقسيم منطقي است نه يك تبعيض ارزشي.

 اصل سوم: شرايط واگذاري كار به زنان در اسلام؛ در اسلام به چهار نكته اساسي در مورد شرايط اشتغال زنان اشاره شده است كه عبارتند از:

1. مصلحت جامعه: در واگذاري شغل به زنان بايد دقت كرد كه چه پيامدهايي در جامعه خواهد داشت. ايا تأثير مثبت و مفيدي دارد و به حركت جامعه به سوي پيشرفت كمك مي كند و يا تأثير منفي و مخربي خواهد داشت و موجب ركود و تزلزل اخلاقي در جامعه خواهد شد.

2. مصلحت خانواده: از آنجا كه قداست و استواري خانواده در جامعه اسلامي بسيار با ارزش و مهم مي باشد و بايد از آن پاسداري كرد، اشتغال زنان و مادران در خارج از خانه نيز بايد در راستاي تحقق اين اصل قرار گيرد نه اينكه باعث تزلزل خانواده گردد، كه اگر چنين شود، اشتغال زن با اشكال روبرو است.

3. شرايط و مسائل فردي: در واگذاري شغل به زنان بايد به مصالح شخصي او نيز توجه شود كه ايا زن با انتخاب اين شغل توانايي انجام آن را دارديا خير؟ يا با اين شغل رشد مي يابد يا دچارعقب ماندگي مي‌شود. و ايا اين شغل با توانمندي ها و قابليت‌هاي او سازگار است يا خير؟

4- لحاظ‌كردن اولويت‌ها در واگذاري كار به مرد و زن: در واگذاري كار به افراد بايد به راندمان كاري و امكانات و توانايي هاي افراد توجه شود كه ايا زن متناسب تر است يا مرد كه اين بستگي به شرايط شغل‌ها دارد در برخي از شغل‌ها از قبيل معلمي در آموزش و پرورش و يا پرستاري در بخش بهداشت، زن مناسب تر از مرد عمل مي كند و در برخي ديگر از شغل‌ها نيز مانند باربري، مكانيكي، آهنگري، كار ساختماني و از اين قبيل، مردها متناسب تر از زنان نشان مي‌دهند. البته نكته ديگر در اين مورد توجه به بيكاري افراد در مشاغل گوناگون مي باشد، كه بيكاري كدام گروه از افراد ضررهاي بيشتري را به دنبال خواهد داشت.

در مجموع اگر اين چهار نكته مورد توجه واقع شود، اشتغال زنان در جامعه نه تنها مشكلي را ايجاد نمي كند بلكه منفعت جامعه را بيشتر خواهد كرد. در پايان اين بحث به دو اصل از اصول قانون اساسي جمهوري اسلامي اشاره مي كنيم.

اصل 20 قانون اساسي: «همه افراد ملت اعم از زن و مرد، يكسان در حمايت قانون قرار دارند و از همه حقوق انساني، سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي با رعايت موازين اسلام برخوردارند. »

اصل 28 قانون اساسي: «هر كس حق دارد شغلي را كه بدان مايل است و مخالف اسلام و مصالح عمومي و حقوق ديگران نيست، برگزيند. دولت موظف است با رعايت نياز جامعه به مشاغل گوناگون براي همه افراد امكان اشتغال به كار و شرايط مساوي را براي احراز مشاغل ايجاد نمايد».

 نتايج مشاركت زنان در اشتغال

1. اشتغال زنان به كارهاي غير خانگي از بار تكفل مي كاهد و هر چه بار تكفل كمتر باشد، درآمد سرانه بيشتر مي شود و يكي از شاخص هاي توسعه، ميزان بار تكفل است.

2. افزايش اشتغال زنان، ‌كاهش باروري و در نتيجه كاهش رشد جمعيت را به همراه دارد و درآمد سرانه را بالا مي برد كه موجب رشد و توسعه مي شود.

3. با افزايش مشاركت زنان در اشتغال، دسترسي مادران به فرصت‌هاي آموزشي بيشتر شده و موجب تقويت حس استقلال و تأثير آن در افزايش تصميم گيري هاي زن در خانواده مي شود.

4. در سطح روستاها هر چه آموزش بيشتر باشد و تجزيه شغلي افزايش يابد و زنان همراه با مردان در استفاده از تكنولوژي هاي جديد مربوط به كشاورزي و صنايع دستي، آموزش‌هاي لازم را ببينند، باعث رشد اقتصادي كشور خواهند شد.

5. در سطح شهرها هر چه زنان، تحصيلات عالي و تخصص‌ داشته باشند و تخصص‌هاي لازم جهت كسب مشاغل بالاتر را كسب نمايند، شرايط بهتري در اقتصاد كشور ما ايجاد خواهد شد.

به‌طوركلي اگر از بعضي تنگ نظري ها به زنان كه در جامعه ما وجود دارد، بگذريم؛ شرايط تا حدودي براي مشاركت زنان در صحنه هاي مختلف توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي فراهم است كه با توجه جدي تر دولت در اين زمينه و آگاهي و حركت خود زنان، اين نيروي بالقوه به كار گرفته خواهد شد تا بتوانيم گامي در جهت توسعه برداريم.

 پيشنهادات:

1. جلوه دادن زنان خانه دار به عنوان افراد ناآگاه، كم سواد، بيكار و وابسته به شوهر، بي توجهي به باورها و توانايي هاي زنان (يعني نيمي از اقشار جامعه) مي باشد. زن بايد جايگاه واقعي خود را بيابد و اين مهم بايد در كتب درسي و رسانه هاي گروهي مختلف بويژه تلويزيون مورد توجه واقع شود.

2. بايد زمينه لازم را جهت ارتقاء زنان به سطوح بالاي شغلي فراهم كرد.

3. بايد آگاهي‌هاي لازم به شوهران در مورد اشتغال زنان و تأثيرگذاري آن بر بنيان هاي اقتصادي و فرهنگي خانواده داده شود.

4. بايد زنان خانه دار را با هدف تأمين آتيه آنان در دوران از كار افتادگي، كهولت و بي‌سرپرستي (طلاق و يا فوت همسر) بيمه نمود.

5. بايد حداقل در برهه اي كوتاه از زمان – به عنوان عامل انگيزش – مديريت و هدايت برنامه ها و پروژه هاي رشد وتوسعه به زنان شايسته و متخصص و كارآمد واگذار شود.

6. با توجه به اهميت مساوات و عدالت اجتماعي و اقتصادي، بايد با مصوبه هاي قانوني از قدرت و نيروي خلاق زنان به عنوان نيمي از نيروي كار و منابع انساني، استفاده كامل نمود.

7. بايد با آگاهي و آموزش مديريت مشاركت به شوهران و فرزندان آنان، بار سنگين اداره امور خانه و تربيت فرزندان را سبك نمود.

8. بايد باورها و پندارهاي غلط جامعه را در مورد استعداد و اشتغال زنان و اين‌كه مرد بر مبناي جنسيت، استعداد و توانايي بيشتري براي به عهده گرفتن مشاغل سطح بالا دارد، اصلاح گردد.

9. محدوديت‌هاي اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي براي آزاد سازي فعاليت‌هاي زنان را بايد از بين برد.

10. امر توسعه بدون مشاركت زنان ميسر نخواهد بود؛ زنان مصداق كلام مبارك «الذين آمنو و عملو الصالحات» هستند و تربيت مردان و زنان فردا را بر عهده دارند، بنابراين لازم است كه تمام امكانات را براي فراهم كردن بستري مناسب براي فعاليت‌هاي آنان فراهم نمود.

 خلاصه مطلب:

«دانش» و «صنعت»، اساسي ترين بنيانهاي «توسعه» هستند و توسعه؛ اساسي‌ترين مقوله مورد بحث جهان امروز مي باشد كه سال‌هاست توجه كشورهاي در حال رشد را به خود جلب كرده و به ورطه هاي متفاوتي كشانده است. با مطالعه تاريخچه كشورهاي در حال توسعه در سال‌هاي گذشته به اين واقعيت مي رسيم كه مقوله توسعه از آن جهت كه مستلزم بروز تغييراتي در جامعه مي باشد، هم مي تواند باعث شكوفايي و رشد عميق و پايدار كشورها شود و هم بي توجهي نسبت به تمام جوانب و پيامدهاي آن، مي تواند منجر به فروپاشي بنيانهاي فرهنگي و اجتماعي كشورها شود. بروز بحران در اين‌گونه كشورها، به‌ دليل پيروي ناآگاهانه از راهبردها و الگوهاي تعيين شده دنياي صنعتي والقاء اين باور در جهان سوم است كه پيروي از غرب در مسير رشد و توسعه‌يافتگي، يك ايين غير قابل سرپيچي است. اما انديشمندان و تحليل گران واقع نگر جهان امروز به اين نتيجه رسيدند كه:

1. الگوهاي رايج غربي در مورد توسعه و تمدن نه تنها براي جهان سوم كارساز نيست، بلكه موجب از هم گسيختگي هر چه بيشتر آنها نيز مي شود.

2. الگوهاي غربي حتي سعادت و كاميابي انسان‌ها را در دنياي غرب نيز فراهم نساخته و سرگشتگي و آشفتگي روحي و رواني آنها را باعث گشته است.

با اين ديدگاه از توسعه يافتگي، زن نه تنها در جهان امروز بلكه در طول تاريخ از دست‌يابي كامل به مواهب توسعه و عدالت دور مانده و با مسائل و مشكلات متفاوتي دست به گريبان است و اين مسائل ومشكلات زنان در جوامع مختلف متفاوت است. در غرب به واسطه انحطاط اخلاقي و بن‌بست‌هاي اعتقادي، اجازه نقش آفريني جدي و مؤثر به زنان داده نمي شود و به رغم ادعاي حاكميت دموكراسي و آزادي، فرصتي براي ظاهر شدن زنان با انديشه‌ها و اعتقادات صحيح داده نمي شود. اين را هم نبايد ناديده گرفت كه در كشورهاي توسعه نيافته و در حال توسعه كنوني، تبعيض‌هايي كه بر زنان رفته، مشكلات و مسائل متعددي را در راه توسعه يافتگي اين‌گونه كشورها به‌وجود آورده تا جايي كه اين‌گونه تبعيض‌ها به صورت هنجارهاي اجتماعي درآمده و منشأ نابرابري فرصت‌هاي زنان و مردان گرديده است. با وجود اين، تعريفي كه به عنوان الگو در كشوري هم‌چون ايران اسلامي ارائه شده با آن‌چه در جهان به اصطلاح توسعه يافته امروز مطرح شده است، فاصله‌هاي بسيار دارد.

زن (به‌خصوص بعد از انقلاب اسلامي) در جامعه ما هويتي است «انسان ساز» كه از دامنش والاترين انسان‌ها به جامعه انساني تقديم مي شود. زن در چنين جامعه اي و با چنين الگويي جز با ابزار آگاهي و ايمان در عرصه هاي تلاش براي توسعه ظاهر نمي شود و در يك عبارت: زن ابزار نيست. اين معناي واقعي تحقق عدالت در برابر توسعه مي باشد.

پي‌نوشت ها:

1. Ilo: " International labour organization " uno: "united nations organization".

2. ناجي راد، محمد علي، موانع مشاركت زنان در فعاليت‌هاي سياسي اقتصادي ايران پس از انقلاب، (تهران: كوير) ، 1382، ص356.

3. همان، ص 339.

4. موسوي خامنه، مرضيه، زنان در فرايند توسعه، پايان‌نامه كارشناسي‌ارشد، دانشگاه تربيت مدرس، 1371، ص101

5. احتساب سهم زنان در توليد كشور، تهران: سازمان مديريت وبرنامه‌ريزي كشور، 1372، ص16.

6. سفيري، خديجه، اشتغال زنان در توسعه رضايت شغلي و نوع مشاغل، مجموعه مقالات زنان؛ مشاركت و برنامه‌ريزي براي توسعه پايدار، (تهران: برگ زيتون) ، 1382، ص167- 168.

7. كار و جامعه، (تهران: وزارت كار و امور اجتمايي) ، 1373، شماره 4‌، ص43.

8. خديجه سفيري، همان، ص168-171.

9. همان، ص172.

10. همان، ص 173.

11. اسحاق حسيني، سيد احمد، مجموعه مقالات زنان؛ مشاركت و برنامه‌ريزي براي توسعه پايدار، (تهران: برگ زيتون ) ، 1382، صفحه 185-190.

منبع: خبرگزاري - فارس - به نقل از فصلنامه دانش پژوهان، شماره 9

زعفران در خراسان جنوبي

 

اثرات عوامل طبیعی بر زعفران در خراسان جنوبي

 

موقعيت رياضي بيرجند، دور بودن از دريا و اقيانوس،‌ محصور بودن در كوير، وزش بادهاي شديد و بعضاً گرم، تاثيرگذاري ناچيز جبهه‏هاي هواي غربي با در نظر گرفتن 5/170 ميليمتر بارش و تبخير سالانة 2710 ميليمتر و ديگر عوامل اكولوژيكي باعث شده كه نوعي اقليم خشك با آنومالي گرم و يا سرد در اين منطقه حاكم باشد.

خراسان جنوبی از نظر زمين شناسي در محل تلاقي دو ايالت ساختاري سيستان و لوت قرار گرفته است و صرف نظر از رسوبات آبرفتي كواترنري شامل تراسهاي قديمي و آبرفتهاي جوان كه در محدودة دشتها گسترش دارند، واحدهاي ليتوستراتيگرافي از كرتاسة بالايي تانئوژن با خصوصيات ويژه‏اي در پيرامون شهر بيرجند ديده مي‏شوند.

در درة بيرجند با توجه به جنس زمين 3 نوع خاك تشخيص داده شده است كه عبارتند از : خاكهايي كه براي كشت آبي مناسبند 2- خاكهايي تحت شرايطي براي آبياري مناسبند 3- خاكهايي كه براي آبياري مناسب نيستند.

در مجموع حاصلخيزي خاكها در اين ناحيه در امتداد دره به استنثاي قسمتي كه در انتهاي جنوب غربي واقع شده خوب مي‏باشد و براي كشت زعفران نيز مناسب تشخيص داده شده است. زعفران زراعي (Crocus Sativus L.) يكي از گونه‏هاي جنس زعفران و متعلق به خانوادة زنبق (Triducene) مي‏باشد كه گرانترين محصول زراعي و ارزشمند ترين چاشني غذايي جهان بوده و مصارف گوناگون در آشپزخانه، صنايع غذايي، علوم پزشكي، صنايع نساجي،‌ رنگرزي، هنر نقاشي و عطريات دارد.